အလင္းလမ္း ဒအ္၀ါ ဂရူးပ္မွာ ဖတ္စရာမွတ္စရာေတြ မတင္ျဖစ္တာ ၾကာသြားပါၿပီ။ အခု ျပန္လည္ ေရးမယ္လုိ႔ စိတ္ဆုံးျဖတ္လုိက္ပါတယ္။ လြယ္ကူမႈအတြက္ ဒုအာျပဳေပးၾကပါ။

လူသည္ေမ်ာက္မွဆင္းသက္လာသည္ဆိုသည္မွာအမွန္ပဲလား.....???

မုဟမၼဒ္အလီ(တန္ဂြန္း)

အီဗိုလူးရွင္း၏ လိမ္လည္လွည့္ျဖားမႈမ်ား
    အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီဆိုသည္မွာ အသက္ရွင္ျခင္းျဖစ္ေပၚလာျခင္း၏ မူရင္းသည္ မေတာ္တဆျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္ဟု ရွင္းျပႏိုင္ရန္ စိတ္ကူးယဥ္မွန္းဆခ်က္မ်ားျဖင့္ တီထြင္ထားေသာ ေတြးေခၚယူဆခ်က္တစ္ခုျဖစ္သည္။ ထိုအေတြးအေခၚသည္ အလြန္ ေရွးက်သည့္ ဖာ႐ိုးဘုရင္ႏွင့္ ဂရိလူမ်ိဳးတို႔၏လက္ထက္မွစတင္ခဲ့ေသာ အေတြးအေခၚ ျဖစ္ေပသည္။
    ဖန္ဆင္းရွင္ဘုရားသခင္ကို မယံုၾကည္သူအားလံုးတို႔သည္ ထိုအီဗိုလူးရွင္းအေတြး အေခၚကိုလက္ခံရင္း တိုက္႐ိုက္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ သြယ္ဝိုက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း အကာအကြယ္ေပးၾကသည္။ ယေန႔လက္ရွိေခတ္တြင္ ဘာသာအယူဝါဒကို ဆန္႔က်င္သည့္ စနစ္အားလံုးတို႔သည္လည္း ထိုနည္းႏွင္ႏွင္ပင္ျဖစ္ၾကသည္။
    လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၁၅၀-ခန္႔အတြင္း အီဗိုလူးရွင္းသမားတို႔သည္ ゞင္းတို႔၏သီအိုရီ မွန္ကန္ေၾကာင္းကို သက္ေသထူႏိုင္ရန္အတြက္ သိပၸံပညာ၏အေရကို ၿခံဳခဲ့သည္။ ၁၉-ရာစု ႏွစ္ထက္ဝက္ပိုင္းေလာက္မွစ၍ သိပၸံပညာေတြးေခၚယူဆခ်က္တစ္ခုအျဖစ္ ေရွ႕တန္းတင္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း ထိုသီအိုရီကို မည္သည့္သိပၸံေတြ႕ရွိခ်က္၊ စမ္းသပ္ခ်က္ကမွ် အျပည့္အဝ သက္ေသထူေထာက္ခံႏိုင္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ အမွန္မွာ ထိုသီအိုရီက အဓိက အေျခခံအျဖစ္ အားကိုးအားထားအမွီျပဳခဲ့ေသာ သိပၸံပညာကပင္ ယင္းသီအိုရီသည္ အမွန္တရားအတြက္ လံုးဝတန္ဖိုးမရွိေၾကာင္း သက္ေသထူေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၿပီး ဆက္လက္၍လည္း ထပ္မံတလဲလဲ ေဖာ္ထုတ္ေနဆဲျဖစ္သည္။
    ဓာတ္ခြဲခန္းစမ္းသပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ျဖစ္ႏိုင္ဖြယ္အလားအလာတြက္ခ်က္မႈ (စမသဘေဘငူငအပ) မ်ားအရ သက္ရွိအရာမ်ား စတင္ျဖစ္ေပၚလာေသာ အမိုင္ႏိုအက္စစ္သည္ မည္သို႔မွ် မေတာ္တဆျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ျခင္းမရွိေၾကာင္း အတိအက် ရွင္းလင္းျပသေဖာ္ထုတ္ထားပါသည္။ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီသမားမ်ားတင္ျပထားသည့္ ကမၻာဦးေခတ္ရွိ ကမၻာေျမႀကီး၏ အေျခအေနတြင္ သက္ရွိဆဲလ္တစ္ခု အလိုအေလ်ာက္ မေတာ္တဆ ျဖစ္ေပၚလာခဲ့သည္ဟုဆိုေသာအခ်က္ကို အလြန္တိုးတက္လ်က္ရွိေသာ ယေန႔ ၂၀-၂၁ ရာစုေခတ္မွ ေခတ္အမီဆံုး ေနာက္ဆံုးေပၚ ဆန္းသစ္သည့္ ဓာတ္ခြဲခန္းတြင္ပင္ စမ္းသပ္ျပဳလုပ္၍ မရႏိုင္ေသးပါ။             
    ဒါဝင္ႏွင့္သူ၏ေနာက္လိုက္မ်ားတင္ျပထားေသာ ႀကီးမားအဆင့္ျမင့္သည့္ သက္ရွိအရာမ်ားသည္ ႏွစ္ သန္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာ တစ္ျဖည္းျဖည္း တစ္စတစ္စ တိုးတက္ျဖစ္ေပၚလာသည္ဟူေသာအဆိုရ ]]ၾကားကာလ သက္ရွိအရာမ်ား}} (ဥပမာ ဖြတ္တစ္ပိုင္း ငွက္တစ္ပိုင္းသတၲဝါ စသည္)၏ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားကို ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ စနစ္တက် ရွာေဖြခဲ့ၾကေသာ္လည္း တစ္ခုတေလမွ်ပင္ ေတြ႕ရွိျခင္းမရွိၾကေသးပါ။
    အီဗိုလူးရွင္းဝါဒီတို႔သည္ သူတို႔အတင္းအၾကပ္ ယံုၾကည္ဆုပ္ကိုင္ထားေသာ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီ မွန္ကန္ေၾကာင္း ကို သက္ေသထူႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းၾကရင္း ကမၻာေလာကႀကီးတြင္ အီဗိုလူးရွင္းလံုးဝမျဖစ္ေပၚခဲ့ေၾကာင္း မသိမသာမရည္ရြယ္ဘဲ ေဖာ္ထုတ္လ်က္ရွိေနၾကပါသည္။
    ယေန႔ အခ်ိဳ႕ကဆက္လက္ယံုၾကည္ကာကြယ္လ်က္ရွိေသာ ထိုအီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီကို အေပ်ာ္အတန္းဇီဝေဗဒ ပညာရွင္ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳး ခ်ားလ္စ္ဒါဝင္ဆိုသူက စတင္တီထြင္တင္ျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဒါဝင္သည္ သူ၏အေတြးအေခၚ ကို ၁၈၅၉-ခုႏွစ္တြင္ ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝေသာ ]]သဘာဝေရြးခ်ယ္ သတ္မွတ္ခ်က္ျဖင့္ မ်ိဳးစုတို႔စတင္ျဖစ္ေပၚျခင္း}}(The Origin of Species by Means of Natural Selection)ဟူေသာ စာအုပ္တြင္ ပထမဦးစြာ တင္ျပခဲ့ပါသည္။ ကမၻာေပၚ ရွိ သက္ရွိအရာမ်ားအားလံုးတို႔သည္ တစ္ခုတည္းေသာ ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္မွ ဆင္းသက္လာ၍ သဘာဝ၏ေရြးခ်ယ္ ျခင္းျဖင့္ သတၲဝါတစ္မ်ိဳးၿပီးတစ္မ်ိဳး ဆင့္ကဲဆင့္ကဲျဖစ္ေပၚလာသည္ဟု ဒါဝင္ကဆိုထားသည္။ သူတို႔ေနထိုင္ေပါက္ဖြား လာမည့္ ေနရာေဒသ၏သဘာဝအေျခအေနႏွင့္ကိုက္ညီစြာ ေနႏိုင္ေသာသတၲဝါသည္လည္း သူတို႔၏မ်ိဳးဆက္မ်ားကို ဆက္လက္ေပါက္ဖြားေစသည္ဟုဆိုသည္။ အလြန္ၾကာေညာင္းေသာ ေခတ္ကာလအဆက္ဆက္အတြင္း စုေဆာင္း လာခဲ့သည့္အေျခအေနမ်ားျဖင့္ မိမိ၏ဘိုးစဥ္ေဘာင္ဆက္မ်ားႏွင့္ သြင္ျပင္အားျဖင့္ လံုးဝမတူ ျခားနားေသာ အျခား သတၲဝါတစ္မ်ိဳးအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားေလသည္ဟုဆိုသည္။ လူသားမ်ားသည္ ထိုသို႔ေသာ သဘာဝ၏ေရြးခ်ယ္မႈေၾကာင့္ ဆင့္ကဲဆင့္ကဲ ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေျပာင္းလဲလာျခင္းတြင္ အျမင့္ဆံုးဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ၏ရလဒ္ျဖစ္သည္ဟုဆိုထားသည္။ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ၍ ေျပာရမည္ဆိုလွ်င္ မ်ိဳးစုတစ္ခုသည္ အျခားမ်ိဳးစုတစ္ခုမွ စတင္ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုလိုသည္။
    ဒါဝင္၏ စိတ္ကူးယဥ္အေတြးအေခၚကို ထိုေခတ္က ဘာသာေရးဩဇာအရွိန္အဝါလႊမ္းမိုးမႈကို ပယ္ဖ်က္လိုေသာ အေတြးအေခၚရွင္ႏွင့္ ႏိုင္ငံေရးသမားအုပ္စုတို႔၏ အားေပးျမႇင့္တင္ျခင္းေၾကာင့္ ထိုအေတြးအေခၚမွာ တစ္ရွိန္ထိုးေက်ာ္ၾကား သြားေတာ့သည္။ ထိုကဲ့သို႔ တိုေတာင္းသည့္အခ်ိန္အတြင္း ေက်ာ္ၾကားသြားရျခင္းအေၾကာင္းအရင္းမွာ ထိုေခတ္တြင္ ဒါဝင္၏စိတ္ကူးယဥ္အေတြးအေခၚသည္ မွားယြင္းေသာအေတြးအေခၚျဖစ္သည္ဟု သက္ေသထူႏိုင္ေလာက္သည့္ ပညာအဆင့္မရွိေသးေသာ ေၾကာင့္ပင္ျဖစ္သည္။ ဒါဝင္၏ယူဆခ်က္ကို တင္ျပသည့္အခ်ိန္တြင္ မ်ိဳးဗီဇသိပၸံ(Genetics)၊ အဏုဇီဝေဗဒ(Microbiology)၊ ဇီဝဓါတုေပဒ(Biochemistry) စသည့္ ပညာရပ္မ်ား မေပၚေပါက္ေသးပါ။ ထိုေခတ္တြင္ ယင္းပညာရပ္မ်ား ထြန္းကားခဲ့ပါက ဒါဝင္၏သီအိုရီသည္ လံုးဝသိပၸံနည္းမက် အဓိပၸာယ္ကင္းမဲ့ေၾကာင္းကို သတိထားမိၾက မည္ျဖစ္ၿပီး သူ၏သီအိုရီသည္လည္း ထိုမွ်က်ယ္ျပန္႔ခဲ့မည္မဟုတ္ပါ။ မ်ိဳးစုတစ္ခုျဖစ္ရမည့္အေၾကာင္း အခ်က္အလက္မ်ား အားလံုးသည္ မ်ိဳးဗီဇ (gene) တြင္ အျပည့္အစံုပါရွိေနၿပီးျဖစ္သျဖင့္ သဘာဝ၏ေရြးခ်ယ္မႈျဖင့္ အျခားမ်ိဳးစုတစ္ခုအျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ဒါဝင္၏အယူအဆမွားယြင္းေၾကာင္း ခ်က္ခ်င္းသိႏိုင္မည္ျဖစ္သည္။
    ဒါဝင္၏စာအုပ္ နာမည္ႀကီးေက်ာ္ၾကားေနခ်ိန္ ၁၈၆၅-ခုႏွစ္တြင္ ဩစၾတီးယားႏိုင္ငံသား ႐ုကၡေဗဒပညာရွင္ ဂရီဂိုမင္ဒဲလ္က မ်ိဳး႐ိုးဆက္ခံျခင္းနိယာမ (The Laws of Inheritance) ကို ေတြ႕ရွိေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါသည္။ မင္းဒဲလ္၏ ေတြ႕ရွိခ်က္သည္ ထိုရာစုႏွစ္အဆံုးပိုင္းအထိ လူသိနည္းခဲ့ေသာ္လည္း ၁၉၀ဝ-ခုႏွစ္မ်ားတြင္ မ်ိဳးဗီဇသိပၸံေပၚေပါက္လာသည္ ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္တည္း မင္ဒဲလ္၏ေတြ႕ရွိခ်က္သည္လည္း အလြန္အေရးပါအရာေရာက္လာေတာ့သည္။ ႏွစ္မ်ားမၾကာမီအတြင္း မ်ိဳးဗီဇႏွင့္ က႐ိုမိုဆုမ္းတို႔၏ တည္ေဆာက္ပံုမ်ားကို ေတြ႕ရွိေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့ၾကသည္။ ၁၉၅၀-ခုႏွစ္မ်ားတြင္ ဒီအင္န္ေအ (DNA) ေမာ္လီၾကဴးအေၾကာင္း ေတြ႕ရွိေဖာ္ထုတ္ျခင္းက မ်ိဳးဗီဇသိပၸံတြင္ ပူးေပါင္းျဖည့္စြက္လိုက္သျဖင့္ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီ သမားမ်ားအတြက္ အႀကီးအက်ယ္ အခက္အခဲျဖစ္ ဒုကၡေရာက္ေစေတာ့သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဒီအင္န္ေအ တြင္ ပါဝင္ေသာအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီ၏ မေတာ္တဆေပၚေပါက္လာျခင္း သေဘာတရား ျဖင့္ မည္သို႔မွ်ရွင္းျပ၍မရႏိုင္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
    ဤမွ်သိပၸံပညာတိုးတက္မႈရွိေနေသာ္လည္း ကမၻာဦးေခတ္သက္ရွိအရာမွစ၍ အဆင့္ျမင့္ေသာသတၲဝါ အၾကား တစ္စၿပီးတစ္စ ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္ဟူေသာ သတၲဝါတစ္မ်ိဳးတေလ၏ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းကိုပင္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွာေဖြခဲ့ၾကေသာ္လည္း မေတြ႕ရွိခဲ့ၾကပါ။
    အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီအတြက္ ထြက္ရပ္လမ္းမရွိေတာ့ေသာ္လည္း ယင္းသီအိုရီကို ဆက္လက္ထိန္းသိမ္းထားရန္ လိုအပ္သည္ဟု ယံုၾကည္သူအသိုင္းအဝိုင္းက ပံုစံသစ္တစ္ခုကို ထပ္မံတီထြင္ၾကျပန္သည္။ ထိုပံုစံသစ္ကို ေခတ္သစ္ ဒါဝင္အယူဝါဒ (Neo-Darwinism) ဟုေခၚၾကသည္။ ဤသီအိုရီအရ သတၲဝါမ်ိဳးစုမ်ားသည္ တစ္စစေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ ျဖစ္ေပၚလာသည္ဟုဆိုသည္။ မ်ိဳးဗီဇအတြင္းတြင္ အနည္းငယ္စီ ေျပာင္းလဲမႈမ်ားျဖစ္ေပၚလာၿပီး အသင့္ေတာ္ဆံုးကို သဘာဝ၏ေရြးခ်ယ္မႈျဖင့္ ဆက္လက္တည္ရွိသြားသည္ဟုဆိုသည္။ ေခတ္သစ္ဒါဝင္ဝါဒီတို႔တင္ျပသည့္ သက္ရွိကိုယ္ခႏၶာ အတြင္း ဖြဲ႕စည္းထားသည့္ ယႏၲရားေျပာင္းလဲမႈသည္ နည္းလမ္းမက်သည့္အျပင္ ထိုယႏၲရားမ်ားတြင္ အနည္းငယ္ ေလာက္သာေျပာင္းလဲျခင္းျဖင့္ သက္ရွိသတၲဝါအျဖစ္ တည္ရွိႏိုင္ရန္ လံုေလာက္မႈမရွိေသာေၾကာင့္ အီဗိုလူးရွင္းသမားမ်ားသည္ အျခားပံုစံမ်ားကို ထပ္မံရွာေဖြၾကျပန္သည္။ ]]ျပတ္ေတာင္းျပတ္ေတာင္းျဖစ္ေသာ ဟန္ႏိုင္ျခင္း}} (punctuated equilibrium)ဟု ေခၚေသာ ပံုစံသစ္ကို တင္ျပၾကျပန္သည္။
    ထိုပံုစံမွာ သက္ရွိသတၲဝါအသစ္တစ္မ်ိဳးသည္ တစ္စတစ္စ ေျပာင္းလဲရသည့္ၾကားကာလမရွိဘဲ ခ်က္ခ်င္းဘြားကနဲ ေပၚေပါက္လာသည္ဟု ဆိုျပန္သည္။ အမွန္မွာ ယင္းအဆိုသည္ ဖန္ဆင္းျခင္းကို ေဖာ္ျပျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ လည္း အီဗိုလူးရွင္းဝါဒီတို႔သည္ ထိုသို႔ဝန္ခံရမည္ကိုကား မႏွစ္ၿမိဳ႕ၾကပါ။ သူတို႔တင္ျပေသာပံုစံသစ္သည္ ဖန္ဆင္းျခင္းအား ညႊန္းလ်က္ရွိျခင္းကို ဝန္ခံျခင္းမျပဳလိုသျဖင့္ နားလည္သေဘာေပါက္ရန္ခက္ခဲေသာ ဇာတ္လမ္းအသစ္တစ္မ်ိဳး တီထြင္တင္ျပၾကျပန္သည္။ ဥပမာ- ကမၻာဦး ပထမဆံုးငွက္တစ္ေကာင္သည္ ဖြတ္ပဒတ္ကဲ့သို႔ေသာ တြားသြားသတၲဝါ တစ္ေကာင္၏ဥမွ ဘြားကနဲထြက္လာခဲ့သည္ဟု ဆိုျပန္သည္။ ယင္းသီအိုရီက ကုန္းေနအသားစားသတၲဝါႀကီးသည္လည္း ေဝလငါးႀကီးအျဖစ္သို႔ ခ်က္ခ်င္းေျပာင္းလဲခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။
    ယင္းအဆိုမ်ားသည္ မ်ိဳးဗီဇသိပၸံ (Genetics)၊ အဏုဇီဝေဗဒ(Microbiology)၊ ဇီဝဓာတုေဗဒ(Biochemistry) စသည့္ သိပၸံပညာဘာသာရပ္မ်ားအတြက္ ဒ႑ာရီပံုျပင္မွ ဖားတစ္ေကာင္သည္ မင္းသားအျဖစ္ေျပာင္းလဲသြားေသာ အဆိုေလာက္သာ ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ (နီအို) ေခတ္သစ္ဒါဝင္သီအိုရီေၾကာင့္ စိတ္ဒုကၡေရာက္ေနၾကေသာ အီဗိုလူးရွင္း ဝါဒီ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းပညာရွင္တို႔သည္ ဤေနာက္ဆံုးပံုစံကို ဖက္တလဲကင္း လက္ခံၾကျပန္သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ယခင္က လက္ကိုင္ထားခဲ့ေသာ ေခတ္သစ္ဒါဝင္သီအိုရီထက္ပို၍ပင္ ကိုး႐ိုးကားရားျဖစ္ေနျပန္သည္။
    ဤပံုစံ၏ တစ္ခုတည္းေသာရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ေခတ္သစ္ဒါဝင္သီအိုရီက ရွင္းျပ၍မရေသာ အဆင့္ဆင့္ေျပာင္းလဲ ျခင္းအဆိုကို အစားထိုးရန္ျဖစ္သည္။ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ တစ္စၿပီးတစ္စ ေျပာင္းလဲလာခဲ့ျခင္းကိုျပႏိုင္သည့္ ေက်ာက္ျဖစ္ ႐ုပ္ျြကင္းမ်ား မေတြ႕ရွိျခင္းအျဖစ္ကို ႀကိဳးစားရွင္းျပရန္ ငွက္တစ္ေကာင္သည္ တြားသြားသတၲဝါတစ္ေကာင္၏ဥမွ ခ်က္ခ်င္း ေပၚထြက္လာသည္ဟုတင္ျပျခင္းသည္ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္ျခင္းမရွိဘဲ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ သက္ရွိမ်ိဳးစုတစ္ခုမွ အျခား မ်ိဳးစုတစ္ခုသို႔ ေျပာင္းလဲသြားႏိုင္ရန္ အက်ိဳးျဖစ္ေစေသာ ႀကီးက်ယ္သည့္ မ်ိဳးဗီဇအခ်က္အလက္ေျပာင္းလဲမႈမ်ား လိုအပ္ သည္ဟူေသာ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီ၏ဝန္ခံခ်က္ႏွင့္မကိုက္ညီဘဲ ျဖစ္ေနျပန္သည္။ အီဗိုလူးရွင္းသမားမ်ားဆိုခဲ့ေသာ ေျပာင္းလဲမႈ (mutation)မ်ားသည္ သိပၸံနည္းက်ေသာ မ်ိဳးဗီဇသိပၸံ၏ အေရးႀကီးေသာအခ်က္အလက္မ်ားအတြက္ လံုးဝအက်ိဳး မရွိသည့္အျပင္ ဆုတ္ယုတ္ေစျခင္းသာ ရွိေနျပန္သည္။
    အမွန္မွာ ''ပတ္ေတာင္းျပတ္ေတာင္းျဖစ္ေသာ ဟန္ႏိုင္ျခင္း'' (punctuated equilibrium) သီအိုရီသည္ စိတ္ကူးယဥ္သက္သက္သာျဖစ္ေၾကာင္း ထင္ရွားလ်က္ရွိသည္။ မည္သို႔ပင္ထင္ရွားေနေစကာမူ အီဗိုလူးရွင္းသမားမ်ားက ယင္းသီအိုရီကို ဝိုင္းဝန္းဩဘာေပးၾကပါသည္။ ]ဒါဝင္}တင္ျပခဲ့ေသာ အီဗိုလူးရွင္းပံုစံကို သက္ေသထူႏိုင္မည့္ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ား မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္သည့္အခ်က္ကပင္ သူတို႔ကို အတင္းလက္ခံေစျခင္းျဖစ္သည္။ ဒါဝင္က သက္ရွိ သတၲဝါမ်ားသည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္၊ ဥပမာ- ငွက္တစ္ဝက္ ဖြပ္တစ္ဝက္သတၲဝါ၊ ငါးတစ္ပိုင္းဖြတ္ တစ္ပိုင္းသတၲဝါမ်ားရွိရမည္ဟု ဆိုခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာအတြင္း အီဗိုလူးရွင္းပညာရွင္ရာေပါင္းမ်ား စြာတို႔က ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္း သိန္းႏွင့္ခ်ီ၍ တူးေဖာ္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ထိုသို႔ေသာသတၲဝါ႐ုပ္ျြကင္းတစ္ခုတေလမွ်ပင္ မတူးေဖာ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါ။
    ထိုကဲ့သို႔ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားျဖင့္ သက္ေသထူႏိုင္ျခင္းမရွိျခင္းသည္ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီအတြက္ မ႐ႈမလွ ႐ံႈးနိမ့္ျခင္းျဖစ္သျဖင့္ ယင္း႐ံႈးနိမ့္ျခင္းကို ဖံုးကြယ္ရန္အတြက္ ျပတ္ေတာင္းျပတ္ေတာင္းျဖစ္ေသာ ဟန္ႏိုင္ျခင္းသီအိုရီကို တီထြင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ယင္းသီအိုရီသည္လည္း စိတ္ကူးယဥ္သီအိုရီသာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မၾကာမီအတြင္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါလိမ့္မည္။ ဤ(punctuated equilibrium) သီအိုရီကို အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီႏွင့္ ကိုက္ညီသည့္ပံုစံ အျဖစ္တင္ျပျခင္းမျပဳၾကေသာ္လည္း အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီက ရွင္းျပ၍မရေသာအခ်က္မ်ားကို ေရွာင္ကြင္းႏိုင္ရန္ အသံုးျပဳ ၾကပါသည္။ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီသမားမ်ားသည္ အလြန္႐ႈပ္ေထြးေသာတည္ေဆာက္မႈရွိသည့္ အဂၤါအစိတ္အပိုင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ မ်က္စိ၊ ငွက္မ်ား၏အေတာင္၊ အဆုပ္၊ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ အျခားအဂၤါအစိတ္အပိုင္းအေျမာက္အျမားသည္ တစ္စတစ္စေျပာင္းလဲျခင္း ]အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီ}ကို ပယ္ဖ်က္ေနေၾကာင္း သိရွိၾကသျဖင့္ ယင္းအခ်က္ကို အေျဖေပးႏိုင္ ရန္အတြက္ ျပတ္ေတာင္းျပတ္ေတာင္းဟန္ႏိုင္ျခင္းသီအိုရီတြင္ အားကိုးတႀကီး ခိုလံႈၾကရျခင္းျဖစ္ပါသည္။
အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီကိုသက္ေသထူသည့္ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားရွိပါသလား၊
Is there Any Fossil Record to verify the Theory of Evolution?
    အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီက သက္ရွိမ်ိဳးစုတစ္မ်ိဳးမွ အျခားတစ္မ်ိဳးစုသို႔ ႏွစ္သန္းေပါင္းေျမာက္ျမားစြာအတြင္း တစ္စတစ္စ ေျပာင္းလဲလာခဲ့သည္ဟုဆိုသည္။ က်ိဳးေၾကာင္းဆီေလ်ာ္စြာ ယုတိၲရွိရွိ ေကာက္ခ်က္ခ်မည္ဆိုလွ်င္ ထိုသို႔ေသာေျပာင္းလဲမႈသည္ ႏွစ္သန္းေပါင္းမ်ားစြာအတြင္းျဖစ္ေပၚခဲ့သျဖင့္ မေရမတြက္ႏိုင္ေသာ ၾကားသတၲဝါမ်ား သန္းႏွင့္ခ်ီ၍ ရွိခဲ့မည္သာျဖစ္သည္။ ထိုသတၲဝါမ်ား အမွန္တကယ္ရွိခဲ့ပါက ゞင္းတို႔၏႐ုပ္ျြကင္းမ်ားသည္လည္း ေနရာတကာတြင္ ေတြ႕ရွိရမည္သာျဖစ္သည္။ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီသာမွန္ကန္ပါက ထိုသို႔ေသာသတၲဝါမ်ားသည္ လက္ရွိကမၻာေပၚရွိသတၲဝါမ်ား၏ဦးေရထက္ပင္ မ်ားျပားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းတို႔၏ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားသည္လည္း ကမၻာေပၚတြင္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိေနမည္ သာျဖစ္သည္။
    ခ်ားလ္စ္ဒါဝင္၏လက္ထက္မွစ၍ ယေန႔အထိ အီဗိုလူးရွင္းဝါဒီတို႔ႏွင့္အတူ ကမၻာ့သိပၸံပညာရွင္မ်ားသည္ ထိုသို႔ေသာ မ်ိဳးစုႏွစ္ခုအၾကား သတၲဝါေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းတစ္ခုတေလကိုမွ် မေတြ႕ရွိၾကျခင္းသည္ အီဗိုလူးရွင္းသီအိုရီဝါဒီတို႔အတြက္ ႀကီးက်ယ္ေသာ ဆံုး႐ံႈးမႈျဖစ္ေလေတာ့သည္။ ေျမျပင္တြင္လည္းေကာင္း၊ ပင္လယ္သမုဒၵရာေအာက္တြင္လည္းေကာင္း လံုးဝရွာ၍မေတြ႕ႏိုင္ပါ။
    ဒါဝင္ကိုယ္တိုင္က ထိုသို႔ၾကားကာလသတၲဝါမ်ား မရွိေၾကာင္းကိုသိခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္လည္း ေနာင္အနာဂတ္ တြင္ ゞင္းေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားကို ေတြ႕ရွိရလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သူ၏The Origin of  Species စာအုပ္တြင္ ေအာက္ပါအတိုင္းေရးသားခဲ့သည္။
    ]]မ်ိဳးစုတစ္ခုသည္ အျခားမ်ိဳးစုတစ္ခုမွ တစ္ဆင့္စီဆင္းသက္လာခဲ့ပါက အဘယ့္ေၾကာင့္မေရမတြက္ႏိုင္ေလာက္ေသာ ၾကားကာလပံုစံမ်ားကို မေတြ႕ရွိၾကပါသနည္း။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကမၻာႀကီးတြင္ မ်ိဳးစုတစ္ခုႏွင့္တစ္ခုၾကားရွိသတၲဝါမ်ားျဖင့္ ျပည့္ႏွက္ကာ ႐ႈပ္ေထြးေနျခင္းမရွိဘဲ လက္ရွိအေျခအေနအတိုင္း မ်ိဳးစုတစ္မ်ိဳးစီ၏ တိက်သည့္ပံုစံမ်ားကို ေဆာင္ေနၾကသနည္း။ သို႔ေသာ္လည္း ဤသီအိုရီအရ ၾကားကာလ သက္ရွိသတၲဝါမ်ားရွိခဲ့ၾကမည္ျဖစ္ေသာ္လည္း၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ နီးစပ္ေသာ မ်ိဳးစုမ်ားအၾကား၏ဆက္စပ္မႈကို ရွာေဖြေတြ႕ရွိျခင္းမျပဳႏိုင္ၾကပါသနည္း။ ဤအခ်က္သည္ ကြ်ႏု္ပ္အား အခ်ိန္ၾကာျမင့္စြာ စိတ္႐ႈပ္ေစခဲ့ပါသည္။}} (Charles Darwin, The Origin of Species: By Means of Natural Selection or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, London: Senate Press, 1995, p. 134.)
    ဒါဝင္သည္ ထိုသို႔စိတ္ညစ္သင့္ပါသည္။ အလြန္ကသိကေအာင့္ျဖစ္ေစသည့္ ယင္းအခ်က္သည္ အျခားအီဗိုလူးရွင္း သမားမ်ားကိုလည္း စိတ္႐ႈပ္ေစပါသည္။ ၿဗိသိသွ်လူမ်ိဳး ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းပညာရွင္ ေဒးရက္ ေအဂ်ာကလည္း ေအာက္ပါ အတိုင္းဝန္ခံထားပါသည္။
    ]] ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားကို အေသးစိတ္စစ္ေဆးၾကည့္ေသာအခါ မ်ိဳးႏြယ္စု (Order)အဆင့္တြင္လည္းေကာင္း၊ မ်ိဳးစံု (Species)အဆင့္တြင္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္စတစ္စေျပာင္းလဲျခင္းမဟုတ္ဘဲ၊ တစ္မ်ိဳးသည္ ႐ုတ္တရက္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ အျခားတစ္မ်ိဳးေပ်ာက္ကြယ္သြားျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းကို ထပ္ခါတလဲလဲ ေတြ႕ရပါသည္။}}(Derek A. Ager. “The Nature of the Fossil Record.” Proceedings of the British Geological Association,vol. 87, no. 2, (1976), p. 133.)
    ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားကို မေတြ႕ရွိႏိုင္သည့္ဟာကြက္ကို ယခုအခ်ိန္တြင္ မျဖည့္တင္းႏိုင္ေသးေသာ္လည္း ေနာင္တစ္ခ်ိန္ခ်ိန္တြင္ တူးေဖာ္ေတြ႕ႏိုင္လိမ့္မည္ဟု မိမိလိုရာကိုသာဘက္လိုက္၍ အေျဖေပးရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ၿပီ။ အီဗိုလူးရွင္း သမား ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းပညာရွင္တစ္ဦးျဖစ္သူ တီနီဗီးလ္ေဂ်ာ့ (T. Nevilee George)က ေအာက္ပါအတိုင္း ရွင္းျပထားသည္။
    ]] ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ား မလံုေလာက္ေသး}} ဟူေသာ အေျပာအဆိုျဖင့္ ေတာင္းပန္တိုးလွ်ိဳးေနရန္အေၾကာင္းမရွိ ေတာ့ပါ။ ကမၻာေပၚတြင္ ယေန႔အထိ တူးေဖာ္ရရွိၿပီးေသာ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားသည္ တစ္စုတစ္လံုးတည္းျဖစ္ေအာင္ စီမံခန္႔ခြဲရန္ပင္ မႏိုင္မနင္းျဖစ္သည္အထိ မ်ားျပားလြန္းေနပါၿပီ။ သို႔ေသာ္လည္း ထိုေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းတို႔မွရရွိသည့္ မွတ္သားခ်က္မ်ား၌ ၾကားတြင္ျပတ္၍ ဟာေနေသာအပိုင္းမ်ားႏွင့္သာလွ်င္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိေနပါသည္။}}(ႊ(T.N. George, “Fossils in Evolutionary Perspective”, Science Progress, vol.48, (January 1960), p.1-3)
ကမၻာေပၚတြင္ သက္ရွိသတၲဝါမ်ားသည္
႐ႈပ္ေထြးေသာပံုစံျဖင့္ ႐ုတ္တရက္ေပၚေပါက္ခဲ့သည္
Life Emerged on Earth
Suddenly and In Complex Forms
    ပထဝီေျမႀကီးအထပ္မ်ားႏွင့္ ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားကို စစ္ေဆးေသာအခါ သက္ရွိအရာမ်ားသည္ တစ္ခ်ိန္ တည္းတြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေၾကာင္းကို ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ကမၻာေပၚတြင္ ေရွးအက်ဆံုးသက္ရွိအရာမ်ားျဖစ္ေပၚေသာ အခ်င္း အရာကို ]]ကင္းဘရီယံ}} (Cambrian) အထပ္တြင္ျဖစ္၍ ႏွစ္ေပါင္းသန္းေပါင္း ၅၃၀-၅၂၀ေလာက္ ၾကာေညာင္းခဲ့ေလၿပီ။
    ထိုကင္းဘရီယံအထပ္တြင္ေတြ႕ရွိရေသာ သက္ရွိသတၲဝါမ်ား၏ေက်ာက္ျဖစ္႐ုပ္ျြကင္းမ်ားအေၾကာင္း မွတ္သား ခ်က္မ်ားကို စစ္ေဆးၾကည့္ျခင္းျဖင့္ ထိုေခတ္က သက္ရွိအရာမ်ားအားလံုးသည္ တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ယင္းေတြ႕ရွိခ်က္ကို သိပၸံစာေပေလာကတြင္ ]]ကင္းဘရီယံ ႐ုတ္တရက္ျဖစ္ေပၚမႈ}} (Cambrian Explosion)ဟုေခၚၾကသည္။
    ကင္းဘရီယံအထပ္၌ ေတြ႕ရွိရေသာသက္ရွိအရာမ်ားတြင္ ခႏၶာကိုယ္၏အျမင့္မားဆံုးတည္ေဆာက္မႈအဆင့္ ျဖစ္ေသာ မ်က္စိ၊ ပါးဟက္၊ အသက္႐ွဴျခင္းစနစ္ စသည္တို႔ရွိေနခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕ရွိရပါသည္။ ထိုသက္ရွိအရာမ်ား ဆင္းသက္ခဲ့ေသာ အျခားသက္ရွိမ်ိဳးစုမ်ားကိုလည္း မေတြ႕ရွိခဲ့ပါ။ "Earth Science Magazine" အယ္ဒီတာျဖစ္သူ ရစ္ခ်ာဒ္မိုနက္စတာစကီက သက္ရွိမ်ိဳးစုမ်ား တစ္ခ်ိန္တည္းတြင္ ျဖစ္ေပၚခဲ့ျခင္းအေၾကာင္းကို ေအာက္ပါအတိုင္း ေရးသားထားသည္။

အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တည္ရွိေၾကာင္း သက္ေသနိမိတ္လကၡဏာမ်ား....???

ေမာ္လဝီ ကာရီ ရဟ္မသြလႅာဟ္(အဇီဇီ)
    ယေန႔ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ သိပၸံေခတ္ကိုေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္သည္။ သိပၸံႏွင့္နည္း ပညာမွာ ေန႔ခ်င္းညခ်င္းဆိုသလို တိုးတက္လ်က္ရွိသည္။ တိုးတက္လာသည္ႏွင့္အမွ် ဖန္ဆင္းရွင္၏လက္ရာမ်ားကို ပို၍ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္လာသည္။ ႏလသူကအငသည ႊ့နသမပ အရ အရာရာသည္ ဆင့္ကဲျဖစ္စဥ္အတိုင္း ျဖစ္ေပၚလာသည္ဟုဆိုသူ ]ဒါဝင္}၏အယူအဆကို လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကတည္းက လက္ခံထားၾကသည္။ ]ဒါဝင္}ေခတ္ကုန္၍ ႏွစ္(၁၀ဝ)ေက်ာ္သို႔ ေရာက္ရွိလာေသာအခါ မ်ားစြာေသာ သိပၸံ၏ပညာရပ္မ်ား ကြ်ႏု္ပ္တို႔ရရွိလာၾကသည္။ အသစ္ရရွိလာေသာ သိပၸံပညာရပ္မ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တည္ရွိေၾကာင္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကို ပို၍ ယံုၾကည္ေစလာသည္။
    ကြ်ႏု္ပ္ေလ့လာစူးစမ္းမိသမွ် ၿခံဳငံုၾကည့္မည္ဆိုလွ်င္ အေၾကာင္းခံ(၇)ခုကို ေတြ႕ထားပါသည္။ ထိုအေၾကာင္းခံ (၇)ခုသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တည္ရွိ ေၾကာင္း ခိုင္ခိုင္မာမာယံုၾကည္ရန္ တြန္းပို႔ေပးေနပါသည္။
ပထမအေၾကာင္းခံ
    ပမာအားျဖင့္ဆိုၾကပါစို႔။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ ပိုက္ဆံ အေျြကေစ့ ဆယ္ေစ့ကိုယူၿပီး တစ္ေစ့စီ၌ (၁)မွ (၁၀) အထိ နံပါတ္မ်ားတပ္၍ အိတ္တစ္ခုအတြင္းသို႔ ထည့္ လိုက္ပါ။ တစ္ဖန္ ထိုအိတ္ကိုေကာင္းစြာလႈပ္ပါ။ ထို႔ေနာက္ (၁)မွ (၁၀)အထိ နံပါတ္အစဥ္လိုက္ ျပန္ထုတ္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။ အမွတ္စဥ္(၁) တပ္ထားေသာ အေျြကေစ့သည္ ပထမဦးဆံုး ေပၚထြက္လာဖို႔အတြက္ သခ်ၤာနည္းအရၾကည့္လွ်င္ (၁၀)ႀကိမ္ခန္႔ ႏိႈက္ၿပီးမွ တစ္ႀကိမ္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္သည္။
    အကယ္၍ အမွတ္ စဥ္(၁)အေျြကေစ့ၿပီးေနာက္ တစ္ဆက္တည္း အမွတ္ စဥ္(၂) အေျြကေစ့ေပၚထြက္ လာေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ မည္ဆိုလွ်င္ အႀကိမ္တစ္ရာ ခန္႔ျပန္ႏိႈက္မွ တိုက္ဆိုင္ ႏိုင္မည္ဟု ထင္သည္။
    ထိုနည္းတူစြာ နံပါတ္(၁)၊ နံပါတ္(၂)၊ နံပါတ္(၃) တို႔အစဥ္လိုက္ထြက္လာရန္ ႀကိဳးစားမည္ဆိုလွ်င္ အႀကိမ္ (၁၀ဝ၀)ခန္႔မွ တစ္ႀကိမ္တိုက္ဆိုင္ႏိုင္မည္ဟု ခန္႔မွန္း ရသည္။
    နံပါတ္(၁)မွ (၁၀)အထိ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု နံပါတ္စဥ္ လိုက္မလြဲဘဲ ထြက္လာဖို႔ဆိုသည္မွာ အႀကိမ္ဆယ္သန္းမွ တစ္ႀကိမ္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ ျဖစ္ေကာင္းျဖစ္ႏိုင္မည္။
    အထက္ပါသေဘာတရားကို ေကာင္းစြာနားလည္ လွ်င္ လူ႔ဘဝတစ္ခုကို ခန္႔မွန္းၾကည့္ပါ။ ဘဝ၏အေသး တကာ့အေသးဆံုး ျဖစ္အင္ကေလးသည္ပင္ တိုက္ဆိုင္၍ ျဖစ္ပ်က္သည္မဟုတ္၊ ယင္း၏ေနာက္ကြယ္၌ စနစ္တက် ဖန္တီးထားေသာ အစီအစဥ္တစ္ရပ္ရွိေနပါသည္။
    လူတစ္ေယာက္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ေရး အတြက္ အေျခအေနအရပ္ရပ္ႏွင့္ လိုအပ္ခ်က္မ်ား စနစ္တက် ျဖည့္ဆည္းလႈပ္ရွားေနမႈမ်ားမွာ သဘာဝ အေလ်ာက္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ျဖစ္ပ်က္ေနျခင္းမဟုတ္ပါ။ ယင္း၏ေနာက္ကြယ္၌ အခိုင္အမာဖန္တီးထားေသာ တန္ခိုးရွင္၏လက္ရာကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။
    ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေနထိုင္ေနသည့္ ကမၻာႀကီးသည္ တစ္နာရီလွ်င္ မိုင္(၁၀ဝ၀)ႏႈန္းျဖင့္ မိမိဝင္႐ိုးအေပၚ လည္ပတ္ေနသည္။ အကယ္၍ တစ္နာရီလွ်င္ မိုင္(၁၀ဝ) ႏႈန္းျဖင့္ ေလ်ာ့၍လည္ပတ္မည္ဆိုလွ်င္ ကမၻာႀကီးတစ္ခု လံုး၏ အစီအစဥ္ႏွင့္ အေျခအေနအရပ္ရပ္မွာ လံုးဝ ကေျပာင္းကျပန္ျဖစ္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ေန႔ႏွင့္ညမွာ ဆယ္ဆပို၍ အခ်ိန္မ်ားလာမည္။ ေန႔တာရွည္လ်ားလြန္း သည့္အတြက္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏လယ္ယာမ်ားသည္ ၾကာရွည္စြာ ေနပူဒဏ္ခံရသည့္အတြက္ေၾကာင့္ ေလာင္ကြ်မ္းကုန္မည္ ျဖစ္သည္။ ညအခ်ိန္ ရွည္လ်ားလြန္းေသာေၾကာင့္ အေစ့မွအေညႇာင့္ထြက္လာမည့္အပင္ငယ္မ်ားသည္ ဆက္လက္မထြက္ႏိုင္ေတာ့ ဘဲ တစ္ပိုင္းတစ္စႏွင့္ ရပ္ တန္႔သြားလိမ့္မည္ျဖစ္သည္။
ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကမၻာ၏ေနမင္းႀကီး ၏ မ်က္ႏွာျပင္ အပူရွိန္မွာ ၁၂၀ဝ၀ ဒီဂရီဖာရင္ဟိုက္ ျဖစ္ပါသည္။ ေနမင္းႀကီး၏ အပူရွိန္ႏွင့္ အလင္းေရာင္ သည္ အလြန္ျပင္းထန္ေသာ္ျငားလည္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔ကမၻာ ေျမႀကီးအတြက္ လိုအပ္သေလာက္သာ အလင္းေရာင္ႏွင့္ အပူရွိန္ရရွိႏိုင္မည့္အကြာအေဝး၌ ထားရွိထားသည္။ ထိုအတိုင္းအတာထက္ပို၍ နီးကပ္ျခင္းလည္းမရွိ။ ေဝးကြာ ျခင္းလည္းမရွိပါ။
    အကယ္၍ လက္ရွိေနမင္းမွရရွိေနသည့္ အပူရွိန္ အား ၅၀% ေလ်ာ့ခ်လိုက္လွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အားလံုး ေရခဲတံုး ကဲ့သို႔ ခဲသြားမည္။ အပူရွိန္ကို ၅၀%တိုးျမႇင့္ေပးလိုက္လွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အားလံုး ေလာင္ကြ်မ္းၿပီး ျပာျဖစ္သြားမည္။
    ကမၻာႀကီးသည္ မိမိဝင္႐ိုးေပၚတြင္ ၂၃ƒ ဒီဂရီ တိမ္းေစာင္း၍ လည္ပတ္ေနျခင္းေၾကာင့္ ရာသီဥတုမ်ား သာယာေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ထိုသို႔တိမ္းေစာင္း ျခင္းမရွိပါက ပင္လယ္သမုဒၵရာမ်ား၏ ေရလိႈင္းတံပိုး မ်ားႏွင့္ေရျမႇဳပ္မ်ားသည္ ကမၻာ့ေတာင္ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ ဘက္သို႔ တက္ၾကမည္ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ကမၻာ့ေတာင္ ဘက္ႏွင့္ ေျမာက္ဘက္၌ရွိေသာ ေရခဲမ်ားသည္ အတိုင္း မသိၿပိဳဆင္းလာ၍ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အေပၚ လႊမ္းမိုးသြားမည္ျဖစ္ သည္။
    အကယ္၍ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ျမင္ေနရသည့္ လသည္ ယခုတည္ရွိေနသည့္ အကြာအေဝးမွ မိုင္ငါးေသာင္း အကြာအေဝးသို႔ နီးကပ္စြာေရာက္ရွိလာလွ်င္ ကမၻာေပၚ ၌ ဒီေရအတက္အက်ျပင္းထန္လာမႈေၾကာင့္ တစ္ေန႔လွ်င္ ႏွစ္ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ကမၻာေျမႀကီးသည္ ေရလႊမ္းမိုးမႈခံရမည္ ျဖစ္သည္။ ဒီေရမ်ား လွ်င္ျမန္စြာ တက္၊ က် သည့္အတြက္ ေၾကာင့္ ေရစီးအား ျပင္းထန္စြာ႐ိုက္ခတ္ကာ ကြ်ႏု္ပ္ တို႔၏အေဆာက္အဦမ်ား၊ အိမ္မ်ား၊ နံရံတံတိုင္းမ်ားႏွင့္ ျမင့္မားေသာေတာင္ႀကီးမ်ားပါ အစိတ္အစိတ္အျမႊာျမႊာ ေၾကမြ၍ ေမ်ာပါကုန္ၾကမည္ျဖစ္သည္။
   အကယ္၍ပင္လယ္ သမုဒၵရာ၏ ၾကမ္းျပင္ အနက္ သည္ လက္ရွိတည္ရွိေန သည့္အနက္မွ ေပအနည္း ငယ္ ပိုမ်ားလာမည္ဆိုလွ်င္ ကာဗြန္ဒိုင္ေအာက္ဆိုက္ႏွင့္ ေအာက္ဆီဂ်င္တို႔ ေရာေႏွာ သြားမည္ ျဖစ္သည္။
    ဤအတိုင္းပင္ အပင္မ်ားတိုးတက္ႀကီးထြားမႈ၊ သီးပြင့္မႈတို႔သည္လည္း ရပ္ဆိုင္းသြားမည္ျဖစ္သည္။
    အကယ္၍ ကမၻာေျမႀကီး၏ အေပၚယံေျမလႊာ သည္ ယခုတည္ရွိေနသည့္ အထူမွ ၁၀ ေပထပ္၍ ထူသြားမည္ဆိုလွ်င္ ကမၻာေပၚ၌ ေအာက္ဆီဂ်င္    ကုန္ခန္းသြားမည္ျဖစ္သည္။ ေအာက္ဆီဂ်င္မရွိလွ်င္ ကမၻာေပၚ၌ သက္ရွိတို႔ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေတာ့ပါ။
    ထိုနည္းတူစြာပင္ ေကာင္းကင္ေလထုလႊာသည္ လက္ရွိအေျခအေနထက္ ပို၍ပါးလႊာသြားမည္ဆိုလွ်င္ အာကာသဟင္းလင္းျပင္၌ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ ေတာက္ေလာင္ေနသည့္ၾကယ္၊ ဥကၠာခဲမ်ားသည္ ကမၻာ့ ေျမမ်က္ႏွာျပင္အႏွံ႔အျပားအေပၚ က်ေရာက္လာ၍ မီးေတာက္မီးလွ်ံမ်ား ေတာက္ေလာင္လာမည္ျဖစ္သည္။
    ထို႔ျပင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ အျခားေျမာက္ျမားစြာ ေသာအခ်က္မ်ားကိုေလ့လာဆန္းစစ္၍  ပို၍နားလည္သိရွိ လာၾကရသည္။ စၾကဝဠာႏွင့္ ကမၻာႀကီး၏ စီမံကိန္းႀကီးမွာ သဘာဝအေလ်ာက္ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ အတိအက် ျဖစ္ပ်က္ေနရျခင္းပါဟု ဒြိဟစိတ္ျဖင့္ ထင္မွတ္ႏိုင္ရန္ အပံုဆယ္သိန္းပံုတစ္ပံုခန္႔မွ်ပင္ မျဖစ္ႏိုင္စေကာင္းပါ။
ဒုတိယအေၾကာင္းခံ
    သက္ရွိတိုင္းသည္ မိမိအသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ရန္ အတြက္ လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို ရွာေဖြျဖည့္ဆည္းၾကရသည္။ ထိုသို႔ ရွာေဖြျဖည့္ဆည္းႏိုင္သည့္ စြမ္းအားသည္ ကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းမဟုတ္ဘဲ တန္ခိုးေတာ္အနႏၲ၊ Óာဏ္ေတာ္ အနႏၲႏွင့္ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဖန္တီး စီမံေပးေနမႈပင္ျဖစ္ပါသည္။
    သို႔ေသာ္ သက္ရွိ တို႔၏ ]အသက္ရွင္ျခင္း}ဆို သည္မွာ အဘယ္နည္း။ ဤ]အသက္ရွင္ျခင္း}၏ နက္႐ိႈင္းမႈကို ယေန႔အထိ မည္သူမွ်  အတိအက် သိရွိ ႏိုင္စြမ္း မရွိၾကပါ။
    ဤ]အသက္ရွင္ျခင္း}ဆိုသည္မွာ အလြန္နက္႐ိႈင္း ၍ အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းေသာ ကိစၥႀကီးတစ္ခုျဖစ္သည္။ သက္ရွိတို႔၏ အသက္ရွင္သန္ေနမႈမွာ ဓာတ္ႀကီးေလးပါး သက္သက္ပင္မဟုတ္ပါ။ သက္ရွိတို႔အတြင္း၌ အံ့ဖြယ္ ဖြံ႕ၿဖိဳးလ်က္ရွိေသာ စြမ္းအင္တစ္ခုရွိေနပါသည္။
    ရွင္သန္ဖြံ႕ၿဖိဳးလ်က္ရွိေသာ အပင္တစ္ပင္၏အျမစ္ သည္ ေက်ာက္ေျမကိုပင္ခြဲပစ္ႏိုင္သည္ဆိုသည့္စြမ္းအားမွာ အံ့ဩဖြယ္မဟုတ္ပါသေလာ။ အပင္သည္ မိမိအသက္ရွင္ ရပ္တည္ႏိုင္ရန္ ေရ၊ ေျမ၊ ေလ တို႔အေပၚ လိုအပ္သလို လႊမ္းမိုးထားသည္။
    ဤသည္ကား တန္ခိုးေတာ္ရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ ျမတ္၏လက္ရာေတာ္မ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုအရွင္ သည္ကား သက္ရွိတို႔ အသက္ရွင္ရပ္တည္ႏိုင္ရန္အတြက္ လိုအပ္ခ်က္ဟူသေရြ႕ကို စီမံဖန္တီးေပးေတာ္မူသည္။
    ထိုအရွင္သည္ကား သက္ရွိတို႔၏ အဆင္း သဏၭာန္ကို ဖန္တီးျပဳလုပ္ေပးေသာ အႏိႈင္းမဲ့ဗိသုကာ ျဖစ္သည္။ သစ္ရြက္တစ္ရြက္ကိုပင္ အတုမခိုးႏိုင္ေလာက္ ေအာင္ အလြန္အဆင့္ျမင့္ေသာ နည္းပညာျဖင့္ ဖန္တီး ျပဳလုပ္ထားေသာ အႏိႈင္းမဲ့ ဒီဇိုင္းပညာရွင္ျဖစ္သည္။ ပန္းပြင့္မ်ားကို အလြန္လက္ရာေျမာက္စြာ အေရာင္အဆင္း ျခယ္သထားသည့္ အႏိႈင္းမဲ့ပန္းခ်ီဆရာပင္ျဖစ္သည္။ ငွက္ကေလးမ်ားႏွင့္ ပိုးေကာင္ကေလးမ်ားအား သာယာ ေသာအသံမ်ားခ်ီးျမႇင့္ထားသည့္ အႏိႈင္းမဲ့သံစဥ္ဖန္တီးသူ ျဖစ္သည္။ အသီးမ်ား၌ ခ်ိဳ၊ ခ်ဥ္ အရသာေပါင္းစံုကို ဖန္တီးျပဳလုပ္ေပးသည့္ အႏိႈင္းမဲ့ရသာဖန္တီးရွင္ျဖစ္သည္။
    ပန္းမ်ား၌ ေမႊးရနံ႔မ်ိဳးစံုႏွင့္ ႀကံပင္၌ ခ်ိဳေသာ အရသာကို ျပဳလုပ္ဖန္တီးေပးထားသည္။
    ထိုအပင္မ်ားသည္ပင္ သက္ရွိတို႔ အသက္႐ွဴ ႏိုင္ရန္ ေအာက္ဆီဂ်င္ရရွိရာ အေၾကာင္းခံျဖစ္ေနသည္။ 
    သက္ရွိတို႔ အသက္ ရွင္ေနသည့္ မူလ ပင္မ ျဖစ္ သည့္အရာ ဏမသအသစူေ်ာ တည္းဟူေသာ အလြန္ ေသးငယ္သည့္အရာအား  ာငခမသ်ခသစန ကဲ့သို႔ အဏု ၾကည့္မွန္ဘီလူးျဖင့္သာ ျမင္ရပါသည္။ ထိုအရာသည္ လႈပ္ရွားႏိုင္မႈႏွင့္ ေနမွ စြမ္းအင္ကို စုပ္ယူႏိုင္သည္။   ဆဲလ္အတြင္း၌ ထိုအရာသည္ တစ္ကိုယ္ေတာ္ အသက္ ရွင္ရပ္တည္လ်က္ရွိသည္။ ထိုအရာကိုပင္ သက္ရွိတို႔ အသက္ရွင္ေနရသည့္အေၾကာင္းခံ ]ဘဝအသက္} ဟုေခၚသည္။ ဤသည္ေသာအရာကိုပင္ သက္ရွိတိုင္း ကိုယ္စီကိုယ္စီရရွိထားေသာေၾကာင့္ အံ့ဖြယ္ အသက္ဆက္ ေနရျခင္းျဖစ္သည္။ 
    အထက္ေဖာ္ျပပါ ဏမသအသစူေ်ာ တည္းဟူ ေသာ ေသးငယ္ေသာအရာ၏ စြမ္းအားသည္ သစ္ပင္၊ တိရစၦာန္၊ လူမ်ားထက္ပင္ ပို၍အံ့ဖြယ္ျဖစ္ပါသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သက္ရွိတိုင္းသည္ ဤအရာ ျဖင့္သာ ရွင္သန္ရပ္တည္ေနရေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။
    ဤသို႔ေသာ သက္ရွိတို႔၏ ရွင္သန္ရပ္တည္ ေနသည့္ျဖစ္အင္ႀကီးသည္ သဘာဝအေလ်ာက္တိုက္တိုက္ ဆိုင္ဆိုင္ အတိအက် ျဖစ္ပ်က္ေနရျခင္းပါဟု ဒြိဟစိတ္ျဖင့္ ထင္မွတ္ႏိုင္ရန္ အပံုဆယ္သိန္းပံုတစ္ပံု ခန္႔မွ်ပင္ မျဖစ္ႏိုင္စေကာင္းပါ။



တတိယအေၾကာင္းခံ
    တိရစၦာန္မ်ားတြင္ ႈည်အငညခအ ႏိႈးဆြ ထိန္းေၾကာင္း ေပးေနေသာ ပင္ကိုယ္Óာဏ္ ရွိေနျခင္းသည္ ဖန္ဆင္းရွင္ တည္ရွိေၾကာင္း ေၾကညာ ေနျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ တိရစၦာန္ မ်ားအား အလိုအေလ်ာက္ ေစ့ေဆာ္ေပးေနေသာပင္ကိုယ္ အသိÓာဏ္ကို အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမႇင့္ထားျခင္းမရွိလွ်င္ ゞင္းတို႔ အသက္ရွင္ ရပ္တည္ႏိုင္ဖို႔ဆိုသည္မွာ အလြန္မွပင္ ခက္ခဲသြားပါလိမ့္ မည္။
    ွေူာသည ဟူေသာ ပင္လယ္ငါးသေလာက္မ်ိဳး သည္ သားေပါက္အရြယ္ကပင္ ေမြးရပ္ေျမကို စြန္႔လႊတ္ ထြက္ခြာသြားၾကသည္။ ႏွစ္၊ လ ၾကာေညာင္းသည္အထိ  ပင္လယ္သမုဒၵရာအတြင္း၌ ေနထိုင္က်က္စားၾကသည္။  ထို႔ေနာက္ လမ္းျပသူတစ္စံုတစ္ဦးမပါဘဲ ေဝးလံသည့္ ゞင္း၏ေမြးရပ္ေနရာသို႔ ျပန္လည္ေရာက္ရွိသြားၾကသည္မွာ အလြန္မွပင္ အံ့ဩဖြယ္ကိစၥျဖစ္သည္။ ထိုငါးသည္ မိမိေမြးရပ္ေဒသကို ျပန္လာရန္အတြက္ ခိုင္မာေသာ ရည္ရြယ္ခ်က္အျပည့္ျဖင့္  ပင္လယ္လိႈင္းတံပိုးမ်ားကို ေက်ာ္လႊားရင္း ျမစ္ငယ္အတြင္းသို႔ဝင္ေရာက္လာသည္။ ထိုျမစ္သည္ ゞင္း၏ေမြးရပ္ေဒသကိုသြားရာလမ္းေၾကာင္း ျဖစ္သည္။ အကယ္၍သင္သည္ ထိုငါးကို ဖမ္း၍ အျခားေဝးလံေသာ ျမစ္တစ္ခုသို႔ သြားလႊတ္ခဲ့မည္ဆိုလွ်င္ သူသည္ ေမြးရပ္ေဒသသို႔ ေရာက္ရွိႏိုင္ရန္ အျပင္းအထန္ ႐ုန္းကန္ႀကိဳးစားေနသည္ကို ေတြ႕ရမည္ျဖစ္သည္။
    ထိုထက္ပို၍ နနူ ဟူေသာငါးရွဥ့္မ်ိဳးသည္ ပို၍ ပင္အံ့ဩဖြယ္ေကာင္းသည္။ အရြယ္ေရာက္ၿပီးသည့္ ေနာက္ မိမိေနထိုင္သည့္ ျမစ္သို႔မဟုတ္ ေရကန္မ်ားမွ ထြက္ခြာ၍ မိုင္ေထာင္ခ်ီ၍ေဝးေသာ ဗာျမဴဒါကြ်န္းအနီး နက္႐ိႈင္းေသာ ပင္လယ္ၾကမ္းျပင္၌ ေနထိုင္က်က္စားၾက သည္။ ထိုပင္လယ္ေအာက္၌ပင္ ဥခ်၍ သားေပါက္ ၾကသည္။
    ငါးရွဥ့္ႀကီးမ်ားမွာမူ ထိုေနရာ၌ပင္ ေသဆံုး ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ ゞင္းတို႔၏သားေပါက္ကေလးမ်ားသည္ သူတို႔၏မိဘမ်ား စြန္႔ခြာခဲ့သည့္ ဇာတိေျမေနရာကို သိရွိ ႏိုင္ရန္ မည္သည့္ပစၥည္းအကူအညီမွ်မပါဘဲ အလြန္က်ယ္ ဝန္းေသာ ပင္လယ္ႀကီးကို ေက်ာ္ျဖတ္ကာ မိဘတို႔ ေနထိုင္၍ ထြက္ခြာလာခဲ့ သည့္ျမစ္၊ ေရကန္သို႔ တည့္တည့္မတ္မတ္ေရာက္ရွိ သြားၾကသည္။ ထိုငါးရွဥ့္ သားေပါက္မ်ား ျဖတ္သန္း လာသည့္ခရီးမွာ မည္မွ်တိက်မွန္ကန္သည္ဟူမူ ယေန႔ အထိ မည္သူကမွ် အေမရိကငါးရွဥ့္ကို ဥေရာပ၌ မေတြ႕ဘူးပါ။ ထိုနည္းတူစြာ ဥေရာပငါးရွဥ့္ကိုလည္း အေမရိက၌ မေတြ႕ဘူးၾကပါ။
    ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က အံ့ဩဖြယ္ အစီအမံတစ္ခုကို ျပဳလုပ္ေပးထားေသးသည္။ ငါးရွဥ့္ခ်င္း တူပါလ်က္ ဥေရာပငါးရွဥ့္ကို တစ္ႏွစ္သားအရြယ္က်မွ အရြယ္ေရာက္ေစသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အေမရိကထက္ ဥေရာပခရီးက ပို၍ေဝးသည့္အတြက္ ျဖစ္သည္။ သို႔မွသာ အေမရိကငါးရွဥ့္ေရာ ဥေရာပငါးရွဥ့္ပါ မိမိတို႔ မိဘမ်ား၏ေမြးရပ္ေျမကို အရြယ္ေရာက္သည္ႏွင့္ တစ္ၿပိဳင္နက္ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ၾကရန္ျဖစ္သည္။
    ဤသို႔အံ့ဖြယ္ေကာင္းေလာက္ေအာင္ ငါးရွဥ့္ သားေပါက္မ်ား မိမိတို႔ မိဘေမြးရပ္ေျမကို ေရာက္ႏိုင္ရန္ လမ္းၫႊန္ခ်က္ကို မည္သူကဖန္တီးေပးပါသနည္း။
    ႊ်ေ်စ ဟူေသာနက်ယ္ေကာင္သည္ အဆိပ္ ဆူးျဖင့္ထိုးတတ္ေသာ ပိုးေကာင္တစ္မ်ိဳးျဖစ္သည္။ နက်ယ္ ေကာင္သည္ အလြန္ကြ်မ္းက်င္စြာျဖင့္ ႏွံေကာင္ကို အဆိပ္ ဆူးထိုး၍ဖမ္းသည္။ ထိုသို႔ဖမ္းရာ၌ ႏွံေကာင္သတိလစ္ ေမ့ေျမာသြားေလာက္ေအာင္သာ အဆိပ္ကိုထိုးႏွံသည္။ ထို႔ေနာက္ အရွင္လတ္လတ္သတၲဝါ၏အသားကို လတ္လတ္ဆတ္ဆတ္စားႏိုင္ရန္ ေျမႀကီး၌တြင္းတူး၍ ထိန္းသိမ္းထားသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အဆိပ္ ထိုးသြင္းခံရ၍ ေသဆံုးသြားေသာ အေသေကာင္အသား ကိုစားလွ်င္ ゞင္းကိုယ္တိုင္ေသဆံုးႏိုင္ပါသည္။
    ထိုထက္ပို၍အံ့ဩစရာေကာင္းသည္မွာ သားေပါက္မ်ား ေပါက္လာသည္ႏွင့္ မိခင္သည္ ထို သားေပါက္မ်ားကိုစြန္႔လႊတ္၍ ထြက္ခြာသြားပါသည္။ သားေပါက္မ်ားမွာ နက်ယ္မ်ိဳး႐ိုး၏ အက်င့္ဓေလ့မ်ားကို သင္ယူဆည္းပူးခြင့္မရၾကပါ။ သို႔ေသာ္ ゞင္းသားေပါက္မ်ား မွာ မည္သည့္ နက်ယ္ တစ္ေကာင္ေကာင္ကမွ် သင္ၾကားေပးျခင္းမရွိဘဲ နက်ယ္မ်ိဳး႐ိုး၏ အက်င့္ဓေလ့ အျပည့္အဝတို႔ျဖင့္ ႀကီးျပင္း က်က္စားတတ္ၾကပါသည္။
    ကြ်ႏု္ပ္ေမးလိုသည္မွာ မည့္သည့္ပတ္ဝန္းက်င္က ゞင္းကို ဤနည္းပညာႏွင့္ အက်င့္ဓေလ့မ်ားကို သင္ၾကား ေပးလိုက္ပါသနည္း။
    ဤသည္မွာ ကိုယ္ပိုင္အက်င့္ဓေလ့ မဟုတ္ဘဲ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္က ခ်ီးျမႇင့္သင္ၾကားေပးလိုက္ေသာ အက်င့္ဓေလ့ပင္ျဖစ္ပါသည္။
            (ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ဘဝပံုရိပ္ျဖင္႕သာ လူသားဘဝ ျပည္႕စံုႏိုင္သည္ ေမာ္လာနာရဖီးက္(အဇီဇီ)

ေလာကတည္းမည္ေသာ ဤအံ့ဖြယ္စက္႐ံုႀကီးအား ထူးျခားဆန္းျပားေသာ အရာမ်ားျဖင့္ ဖန္ဆင္းျပဳလုပ္ထားပါသည္။ အဖန္ဆင္းခံသတၲဝါမ်ားလည္း အမ်ိဳးစံုလွ ပါသည္။ အဖန္ဆင္းခံအရာတိုင္းတြင္ သီးျခားေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား၊ ထူးျခားသည့္ စြမ္းအင္မ်ား ကိုယ္စီရွိၾကပါသည္။ သက္မဲ့ေက်ာက္ေဆာင္ ေက်ာက္တံုးမ်ားမွသည္ လူသားတိုင္ေအာင္ ဆန္းစစ္ေလ့လာၾကည့္ပါက ゞင္းတို႔အတြင္း အသိအာ႐ံု ခံစားနားလည္မႈ၊ ရည္ရြယ္စြမ္းေဆာင္ႏိုင္မႈတို႔သည္ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း တိုးတက္ထြန္းကားလာသည္ကို ေတြ႕ရွိႏိုင္ပါမည္။
    သက္မဲ့အစိုင္အခဲတို႔၏အစမူလျဖစ္ေသာ အဏုျမဴ (ဗႊဥၾ) သို႔မဟုတ္ (ႏႊံႏြ်) စသည္တို႔သည္ အသိအာ႐ံု ရည္ရြယ္လႈပ္ရွားမႈအလွ်င္းကင္းၾကပါသည္။ သက္မဲ့အျခားအရာ ဝတၲဳမ်ားတြင္မူ လႈပ္ရွားသက္ဝင္မႈ အရိပ္အေငြ႕သေဘာ ေတြ႕ရပါသည္။ သက္မဲ့အရာဝတၳဳမ်ား ႏွင့္စာလွ်င္ ႐ုကၡေဗဒ သစ္ပင္ပန္းမန္တို႔တြင္မူ မရည္ရြယ္ေသာ အသိအာ႐ံုသည္ ပို၍ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာသည္ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ သက္ရွိသတၲဝါမ်ားတြင္မူ အသိအာ႐ံု ခံစားႏိုင္မႈႏွင့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိျဖင့္ လႈပ္ရွားႏိုင္မႈတို႔ကို ေတြ႕ရပါသည္။ လူသား၌မႈ အဆိုပါ အရည္အေသြးမ်ား အျပည့္အဝဆံုးေတြ႕ရပါသည္။
    ဤအေရးပါလွသည့္ အာ႐ံုခံစားမႈ၊ နားလည္သေဘာေပါက္မႈ၊ ရည္ရြယ္လႈပ္ရွားႏိုင္မႈ မည္ေသာ စြမ္းအင္မ်ားသည္သာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ တာဝန္ထမ္းေဆာင္ရသည့္ အဓိက အေၾကာင္း အရင္းျဖစ္ပါသည္။ အဖန္ဆင္းခံမ်ားတြင္ ယင္းစြမ္းအင္မ်ား ေလ်ာ့နည္းေနသည့္ အမ်ိဳးအစား သည္ ေလ်ာ့နည္းသည္ႏွင့္အမွ် တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ရသည့္ ဝတၲရားမ်ားလည္း နည္းပါး သြားပါသည္။ သက္မဲ့ဝတၲဳမ်ားသည္ မူလကပင္ တာဝန္မွန္သမွ်မွ ကင္းလြတ္ပါသည္။
    သစ္ပင္ေဝပင္မ်ားတြင္မူ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေရးအတြက္ တာဝန္အခ်ိဳ႕ ယူရပါသည္။ သက္ရွိသတၲဝါမ်ားတြင္မူ ထို႔ထက္ပိုမိုေသာ တာဝန္မ်ား တိုးလာပါသည္။ လူသားအဖို႔မူ ဦးေခါင္းမွ ေျခဖ်ားတိုင္ တာဝန္မ်ားပိေနပါသည္။ တစ္ဖန္ လူသားအုပ္စုကို ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာၾကည့္ လိုက္ပါက တစ္ဖက္တြင္ အ႐ူး၊ အေပါ၊ အçသူ၊ ကေလး စသည္တို႔ျဖစ္ၿပီး အျခားတစ္ဖက္တြင္ အသိတရားရွိသူ၊ အရြယ္ေရာက္လူလားေျမာက္သူ၊ လိမၼာပါးနပ္သူ၊ ပညာရွိသူ စသည္တို႔ကို ေတြ႕ျမင္ရပါမည္။
    ထိုသူတို႔တြင္ အသိအာ႐ံုခံစားႏိုင္မႈ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ ရွိရွိေဆာင္ရြက္ႏိုင္မႈ စသည့္စြမ္းအင္ အနည္းအမ်ားေပၚ မူတည္၍ အခ်ိဳ႕တြင္မည္သည့္တာဝန္မွ်မရွိသလို အခ်ိဳ႕တြင္ တာဝန္အနည္းငယ္ရွိၿပီး အခ်ိဳ႕တြင္တာဝန္အေျမာက္အျမား ရွိၾကပါသည္။
ဝန္ႏွင့္အား မွ်မွ်တတ
    အျခားပံုစံတစ္မ်ိဳးျဖင့္ ျပန္လည္ေလ့လာၾကည့္ မည္ဆိုလွ်င္ အဖန္ဆင္းခံမ်ားအနက္ အထက္ပါစြမ္းအားမ်ား ေလ်ာ့နည္းေနသည္ႏွင့္အမွ် သဘာဝဟု ကင္ပြန္းတပ္ေန ၾကေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏တန္ခိုးေတာ္က ထိုခ်ည့္နဲ႔ ေသာ  အဖန္ဆင္းခံတို႔၏လိုအပ္ခ်က္ႏွင့္အညီ ゞင္းတို႔ႀကီး ထြားရွင္သန္ေရးအတြက္ ゞင္းတို႔၏လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္ တာဝန္ယူထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ သည္ကို ေတြ႔ႏိုင္ပါသည္။
    အဖန္ဆင္းခံသတၲဝါမ်ား၏ စြမ္းအင္မ်ား ႏိုုးၾကား ဖြံ႕ၿဖိဳးလာသည္ႏွင့္အမွ် အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ゞင္းတို႔ ထမ္းႏိုင္သည့္ဝန္ႏွင့္အညီ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း ကိုယ့္ဝန္ ကိုယ္ထမ္းေစပါသည္။
    ေတာင္ႀကီးမ်ားအတြင္းမွ ေက်ာက္သံပတၲျမားမ်ား ကို အဘယ္သူထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္သနည္း?။ျမစ္ ပင္လယ္အတြင္းမွ ငါးမ်ားကို အဘယ္သူေမြးျမဴသနည္း?။ ေတာအတြင္းမွတိရစၦာန္မ်ား အသက္ရွင္ရပ္တည္ေရး အတြက္ မည္သူတာဝန္ယူထားသနည္း?။ သတၲဝါ အေပါင္း၏က်န္းမာေရး၊ အပူ၊ အေအးကို မည္သူက ဂ႐ုစိုက္ ဖန္တီးေပးသနည္း?။ ယုတ္စြအဆံုး သတၲဝါ တစ္မ်ိဳးတည္း ျဖစ္ေသာ္ျငားလည္း အပူပိုင္း၊ အေအးပိုင္း၊ ေတာေတာင္၊ ကႏၲာရစေသာ ေဒသအေျခ အေနေပၚ မူတည္၍ ေရ၊ ေျမ၊ ေလႏွင့္ ေလွ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ေသာ ခံႏိုင္ရည္ျဖင့္ ဖန္ဆင္းထားေသာေၾကာင့္ သတၲဝါမ်ားတြင္ ပံုပန္းသဏၭာန္အားျဖင့္ အကြာႀကီးကြာေနသည္ကို ေတြ႕ျမင္ ႏိုင္ၾကပါသည္။
    ဥပမာ- ဥေရာပတြင္ရွိေသာေခြးႏွင့္ အာဖရိက တြင္ရွိေသာေခြးတို႔တြင္ ေရေျမသဘာဝ လိုအပ္ခ်က္အရ အေသြး၊ အသား၊ အေမြးအမွင္၊ အရည္ခြံ၊ အေရာင္အဆင္း ႏွင့္ တည္ေဆာက္ဖြဲ႕စည္းပံု အကြာႀကီးကြာေနသည္ကို ေတြ႕ ႏိုင္ပါသည္။ ဤသည္တို႔မွာ ထိုသတၲဝါတို႔ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္း ခံစားၾကရသည့္ ပံုစံမ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ ဤသည္တို႔ကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္ျခင္းအားျဖင့္ သတၲဝါတို႔၏ စြမ္းရည္နည္း သည္ႏွင့္အမွ် ゞင္းတို႔၏လိုအပ္ခ်က္ကို အရွင္ျမတ္က တာဝန္ယူေတာ္မူၿပီး စြမ္းရည္ထက္ျမက္သည္ႏွင့္အမွ် ゞင္းတို႔အားႏွင့္အညီ ဝန္ကိုထမ္းေစထားသည္ကို ေတြ႔ရ ပါသည္။
    လူသားသည္ မိမိစားဝတ္ေနေရးအတြက္ မိမိ ဘာသာ တာဝန္ယူစီမံရပါသည္။ လယ္ယာစိုက္ပ်ိဳးျခင္းႏွင့္ ဥယ်ာဥ္စားပင္ သီးပင္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္စိုက္ပ်ိဳး၍ အပင္ပန္း ခံရပါသည္။ အေအးဒဏ္၊ အပူဒဏ္ခံႏိုင္ရန္အတြက္ အျခား သတၲဝါမ်ားကဲ့သို႔ အေမြးအမွင္၊ အေရခြံမ်ား ခ်ီးျမႇင့္မထားပါ။ အပူအေအးကို ခံႏိုင္ရန္ ဝတ္စားဆင္ယင္မႈကို ကိုယ္တိုင္ျုပ လုပ္ရပါသည္။ ေရာဂါဘယႏွင့္ အနာဒဏ္ရာမ်ား ေပ်ာက္ ကင္းရန္အတြက္ ကိုယ္တိုင္ႀကိဳးပမ္း ကုသရပါသည္။
    အျခားတစ္ဖက္တြင္ စြမ္းရည္နည္းေသာ သတၲဝါ မ်ားအတြက္မူ ရန္သူမ်ား၏အႏၲရာယ္မွ ကာကြယ္ျခင္း၊ ဘဝလံုၿခံဳမႈရွိေစျခင္းတို႔အတြက္ အရွင္ျမတ္ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူလိုက္ပါသည္။ တာဝန္ယူပံုမွာလည္း အံ့မခန္း ျဖစ္ပါသည္။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ သတၲဝါမ်ားကို ゞင္းတို႔ ကာကြယ္ေရးအတြက္ အေၾကာင္းခံအမ်ိဳးမ်ိဳး ေပးထားပါ သည္။ အခ်ိဳ႕ကို ထက္ျမက္ေသာ ေျခသည္း လက္သည္း၊ အခ်ိဳ႕ကို ခြ်န္ထက္ေသာအစြယ္၊ အခ်ိဳ႕ကို ဦးခ်ိဳ၊ အခ်ိဳ႕ကို ပ်ံသန္းႏိုင္ျခင္း၊ အခ်ိဳ႕ကို ကူးခတ္ႏိုင္ျခင္း၊ အခ်ိဳ႕ကို အေျပးသန္ေစျခင္း၊ အခ်ိဳ႕ကို အစြယ္မ်ားတြင္အဆိပ္ စသည္ျဖင့္ အမ်ိဳးစံုေသာ လက္နက္တို႔ကို အရွင္ျမတ္က တပ္ဆင္ေပးထားပါသည္။
    သို႔ေသာ္ လူသားချမာမွာ မိမိကိုယ္ကို ကာကြယ္ ရန္ ဆင္ႀကီးကဲ့သို႔ အစြယ္ႀကီးႀကီးလည္းမရွိ။ ႏွာေမာင္း လည္းမရွိ။ က်ားမ်ားကဲ့သို႔ ခြ်န္ထက္သည့္သြားမ်ားႏွင့္ ေျခသည္းလက္သည္းမ်ားလည္းမရွိ။ ေျြမမ်ား ေခြးမ်ားကဲ့သို႔ အဆိပ္လည္းမရွိ။ အျမင္အားျဖင့္ လံုးဝလက္နက္မဲ့ ဖန္ဆင္းထားပါသည္။
    သို႔ေသာ္ ထိုသဘာဝလက္နက္မ်ားအစား လူသား ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္ေသာ အသိÓာဏ္ ဆင္ျခင္တံုတရား တည္းဟူေသာ အံ့မခန္းလက္နက္အင္အားကို ခ်ီးျမႇင့္ထား ပါသည္။ ဤမျမင္ရေသာ အတြင္းစြမ္းရည္မ်ားသည္သာ လူသား၏ျပင္ပအားနည္းခ်က္မ်ားကို ျဖည့္ဆည္းေပး ပါသည္။
    လူသားသည္ ထိုအတြင္းအား စြမ္းရည္မ်ားျဖင့္ အစြယ္တျမျမ ႏွာေမာင္းတရမ္းရမ္း ဆင္ႀကီးမ်ားကို ၿငိမ္ဝပ္သြားေစပါသည္။ ခြ်န္ထက္ေသာ အစြယ္ႀကီးမ်ား ရွိသည့္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာက်ားႀကီးမ်ားကိုလည္း အႏိုင္ပိုင္းလိုက္ႏိုင္ပါသည္။ အႏၲရာယ္ႀကီးေသာ အဆိပ္ျပင္း ေျြမမ်ားကိုလည္း ဖမ္းလိုက္ႏိုင္ပါသည္။ ေလထဲတြင္ ဝဲပ်ံ လ်က္ရွိေသာ ငွက္မ်ားကိုလည္း ဖမ္းဆီးၾကပါသည္။ ေရထဲတြင္ကူးခတ္ေနေသာ သတၲဝါမ်ားကိုလည္း ေထာင္ ဖမ္းၾကပါသည္။ သို႔သာမက မိမိကိုယ္ကိုကာကြယ္ရန္ အတြက္ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ လက္နက္မ်ိဳးစံုကို ထုတ္လုပ္ ဖန္တီးထားၾကပါသည္။
လူျဖစ္၍သာ လူလိုက်င့္ရ
    အသင္သည္ မည္သည့္ဘာသာကို ကိုးကြယ္သည္ ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ဒႆနကို ယံုၾကည္လက္ခံသည္   ျဖစ္ေစ လူသားျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ထမ္းေဆာင္ရသည့္  ဝတၲရားမ်ား၏ ပင္မအေၾကာင္းအရင္းသည္ အသင္၏ အတြင္း၌ ကိန္းဝပ္ေနေသာ ေဝဖန္ပိုင္းျခားတတ္သည့္ အသိဉာဏ္ႏွင့္ ခံစားခ်င့္ခ်ိန္လႈပ္ရွားတတ္သည့္ စြမ္းရည္မ်ား ေၾကာင့္သာျဖစ္ေၾကာင္း မျဖစ္မေနလက္ခံရပါမည္။
    ထိုတာဝန္မ်ားကို အစၥလာမ္သာသနာတြင္ ]သပ္က္လီးဖ္}(လူ႕တာဝန္)ဟု ေခၚဆိုပါသည္။ ဤတာဝန္ အား လူသား၏အတြင္းအျပင္ စြမ္းရည္မ်ားႏွင့္ ေလွ်ာ္ညီစြာ ျပ႒ာန္းေပးထားပါသည္။ မုစ္လင္မ္တို႔၏ အရွင္(အလႅာဟ္) က ဤမူကို ဤသို႔ေဖာ္ၫႊန္းထားပါသည္။

    ]]အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မည္သူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုမွ် ထိုသူ၏စြမ္းအားထက္ပို၍ တာဝန္ေပး ေတာ္မမူေခ်။}}  (၂း၂၈၆)
    ဤ]သကၠလီးဖ္}မည္ေသာ တာဝန္ဝတၲရားမ်ားကို ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၏အျခားတစ္ေနရာတြင္  ]အမာနသ္}ဟုလည္း ေခၚဆိုထားျပန္ေသးသည္။ ဤ ]အမာနသ္}မည္ေသာတာဝန္ကို သက္မဲ့ဝတၲဳမ်ား၊ သစ္ပင္ ေဝပင္မ်ား၊ သတၲဝါမ်ားသာမက ႀကီးမားလွေသာ ေတာင္မ်ား၊ ျမင့္မားလွေသာ မိုးေကာင္းကင္မ်ားကို အပ္ႏွံခဲ့ ေသာ္လည္း မည္သည္ကမွ် လက္ခံထမ္းေဆာင္ႏိုင္ျခင္း မရွိခဲ့ပါ။

    ]]ဧကန္စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ အပ္ႏွံေသာ (ဤတာဝန္ကို) မိုးေကာင္းကင္မ်ားေရွ႕ဝယ္လည္းေကာင္း၊ ပထဝီေျမ၏ေရွ႕ဝယ္လည္းေကာင္း၊ ေတာင္မ်ား၏ေရွ႕ဝယ္ လည္းေကာင္း ေဖာ္ျပခဲ့ရာ ゞင္းတို႔သည္ ယင္းတာဝန္ကို ျငင္းဆန္ခဲ့ၾကကုန္၏။ ထို႔ျပင္ယင္းတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ရန္ ေၾကာက္ရြံ႕စိုးရိမ္ခဲ့ၾကကုန္၏။ သို႔ရာတြင္ လူသားမွာမူကား ယင္းတာဝန္ကို ထမ္းေဆာင္ခဲ့၏။ ဧကန္အမွန္ ထိုလူသား သည္ လြန္စြာရက္စက္သူ၊ လြန္စြာ အသိတရားကင္းမဲ့သူပင္ ျဖစ္ေပသည္။}}  (၃၃း၇၂)
    တစ္နည္းအားျဖင့္ ဆိုရေသာ္ ]ဇြာလင္မ္}]ဂ်ာဟိလ္} သည္ အခ်စ္႐ူး၏ အျခားအမည္ဟုလည္း ဖြင့္ဆိုႏိုင္ပါသည္။
    ဇြာလင္မ္(ေဘာင္ေက်ာ္သူ)မည္ေသာ ဤအရည္ အခ်င္းသည္ လူသား၏လုပ္ေဆာင္ႏိုင္ရည္၌ မွ်မွ်တတ မလုပ္ျခင္းကိုေခၚဆိုၿပီး ဂ်ာဟိလ္(အသိတရားမဲ့သူ)သည္ လူသား၏ အသိÓာဏ္အေျမာ္အျမင္၌ မွ်မွ်တတ မျပဳျခင္းကို ေခၚဆိုပါသည္။
    တစ္နည္းဆိုရလွ်င္ ]ဇြာလင္မ္}သည္ အလုပ္ကို သူ႔ေနရာႏွင့္သူ အံဝင္ခြင္က်မျပဳလုပ္ဘဲ တလြဲတေခ်ာ္ ျပဳလုပ္သူကိုေခၚဆိုၿပီး ]ဂ်ာဟိလ္}သည္ အေတြးအေခၚကို အံဝင္ခြင္က်မေတြးဘဲ တလြဲတေခ်ာ္ေတြးေခၚသူကို ေခၚဆို ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
    ]ဇြာလင္မ္}၏ဆန္႔က်င္ဘက္မွာ ]အာဒိလ္}(မွ်တသူ) ျဖစ္ၿပီး ]ဂ်ာဟိလ္}၏ဆန္႔က်င္ဘက္မွာ ]အာလင္မ္} (အသိရွိသူ)ျဖစ္ပါသည္။
    ]သင့္တင့္မွ်တမႈ} (အဒလ္)ႏွင့္ ]အသိတရားရွိမႈ} (အိလ္မ္)တို႔သည္ လူသားထံသို႔ အလိုအေလ်ာက္ ေရာက္မလာပါ။ ထိုအရည္အခ်င္းမ်ား ရယူရန္အတြက္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ရပါသည္။ သေဘာမွာ- ႀကိဳးပမ္း အားထုတ္ရာတြင္ အလယ္အလတ္အဆင့္ရွိရပါမည္။ အသိÓာဏ္၏အင္အားျဖစ္ေသာ ]အိလ္မ္}ႏွင့္ ]မအ္ရိဖသ္} (အလႅာဟ့္ကို နားလည္သေဘာေပါက္မႈ)တို႔ လိုအပ္ပါ သည္။
    ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ ]အဒလ္}၏အျခား အမည္ကို ]အမလြတ္ဆြ္ဆြာေလ့ဟ္} (ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္သီလ) ဟုလည္းေကာင္း၊ ]အိလ္မ္}၏ အျခား အမည္ကို အီမာန္ (အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သက္ဝင္ ယံုၾကည္မႈ) ဟုလည္းေကာင္း ကင္ပြန္းတပ္ထားပါသည္။

    ]](ငါအရွင္ျမတ္သည္) ေခတ္ကာလကို သက္ေသ ထူေတာ္မူ၏။ ဧကန္စင္စစ္ လူသည္ အမွန္ပင္ ဆံုး႐ံႈးမႈ ၌ရွိ၏။ အၾကင္သူတို႔မွတစ္ပါး ထိုသူတို႔သည္ (အီမာန္) သက္ဝင္ယံုၾကည္ခဲ့ၾက၏။ ゞင္းျပင္ ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္သီလမ်ားကိုလည္း က်င့္မူေဆာက္တည္ခဲ့ၾက၏။}}
                    (၁၀၃း၁၊၂၊၃)
    အလိုသေဘာမွာ- ေခတ္ကာလ၏ ကစမ္၊ မုခ်ဧကန္ အီမာန္သက္ဝင္ယံုၾကည္သူမ်ားႏွင့္ ေကာင္းျမတ္ ေသာ အက်င့္သီလမ်ားကို ေဆာက္တည္သူမ်ားမွအပ က်န္လူသားမ်ားသည္ ဆံုး႐ံႈးမႈ၌သာ ရွိေနၾက၏။ 
    ဤဆံုး႐ံႈးမႈသည္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီးေသာ တရားလက္ လြတ္ေဆာင္ရြက္ျခင္းႏွင့္ အသိပညာ၊ Óာဏ္အေျမာ္အျမင္ ကင္းမဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကို အီမာန္(ေခၚ) မွန္ကန္ ေသာ အသိပညာႏွင့္ အဒလ္(ေခၚ) ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္ေဆာင္မႈျဖင့္သာ ကုသရပါမည္။
    အီမာန္သက္ဝင္ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ က်င့္ေဆာင္မႈမရွိသေရြ႕ လူသားသည္ ဆံုး႐ံႈးပ်က္စီး ေနမည္သာဟုတင္ျပရာတြင္ အေထာက္အထားအျဖစ္ ေခတ္ကာလကို အလႅာဟ္က ရည္ၫႊန္းထားပါသည္။
    ေခတ္ကာလဟု ဆိုလိုသည့္ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ကမၻာဦးအစမွယေန႔တိုင္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့သမွ် အေကာင္း၊ အဆိုး အလံုးစံုကို ဆိုလိုပါသည္။
    ]ကာလဲလ္}၏ကမၻာေက်ာ္ အဆိုအရ ]]သမိုင္းဆို သည္မွာ ထူးျခားႀကီးက်ယ္ေသာလူပုဂိၢဳလ္ႀကီးတို႔၏ စဥ္ဆက္ မျပတ္ ျဖစ္ပ်က္ခဲ့ေသာ ဘဝပံုရိပ္ျဖစ္ရပ္မ်ား၏အမည္သာ ျဖစ္ပါသည္}}။
    ကမၻာ႔သမိုင္းစာမ်က္ႏွာမ်ားက ကမၻာေလာကႀကီး တြင္ ]အီမာန္}ယံုၾကည္မႈႏွင့္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ကိုယ္က်င့္ သီလကင္းမဲ့ခဲ့ၾကေသာ အမ်ိဳးသားမ်ား၊ အုပ္စုဝင္မ်ားသည္ ပ်က္စီးဆံုး႐ံႈးခဲ့ၾကေၾကာင္း သက္ေသထူလ်က္ရွိေနပါသည္။
ဘာသာတိုင္း၏က်မ္းစာမ်ားတြင္ လူသားတို႔၏ျဖစ္ပံုပ်က္ပံုတို႔ကို မီးေမာင္းထိုးျပ
    တစ္ကမၻာလံုးတြင္ရွိၾကေသာ ေကာင္းကင္က်က်မ္း မ်ား၊ ဘာသာေပါင္းစံုတို႔၏က်မ္းစာမ်ား၊ စာရိတၲေရးရာ ျပဳျပင္ေပးသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား၊ လူတို႔၏ေကာင္းမႈ၊ ဆိုးသြမ္းမႈမ်ားကို ေဖာ္ျပထားသည့္အေၾကာင္းအရာမ်ား အားလံုးသည္ မတရားမႈ၊ အသိတရားေခါင္းပါးမႈႏွင့္ အီမာန္-အမလ္တည္းဟူေသာ လမ္းေၾကာင္းႏွစ္ခုျဖင့္သာ ျပည့္ႏွက္ေနပါသည္။
    တစ္ဖက္တြင္ မတရားမႈ၊ အသိမဲ့မႈ၊ ဆိုးသြမ္း မိုက္မဲမႈ၊ အေမွာင္ထု၏ပံုရိပ္မ်ားရွိသကဲ့သို႔ အျခားတစ္ဖက္တြင္ တရားမွ်တမႈ၊ ကိုယ္က်င့္သီလေကာင္းမႈႏွင့္ လင္းေရာင္ျခည္ တို႔၏ပံုရိပ္မ်ား၊ သမိုင္းမ်ား၊ အထၳဳပၸတိၲမ်ား ပါရွိပါသည္။
    ထိုက်မ္းမ်ား၌ လူ႕တာဝန္ေက်ပြန္ခဲ့ၾကေသာ လူပုဂိၢဳလ္တို႔ကို ခ်ီးမြမ္းဩဘာေပးထားသကဲ့သို႔ လူ႕တာဝန္ ေက်ပြန္ျခင္း မရွိခဲ့ၾကေသာသူတို႔ကို ကဲ့ရဲ႕႐ႈတ္ခ်ထားသည့္ အေၾကာင္းမ်ားလည္းပါရွိပါသည္။
    ဂရိတို႔၏ အီလိယာဒ္၊ ေရာမတို႔၏ ပီရ္လလ္ ေလာတူဇ္၊ ပါးရွန္တို႔၏ ရွားဟ္နာမဟ္၊ ဟိႏၵဴတို႔၏ မဟာ ဘာရတ္၊ ရာမာယဏ၊ ဂီတစေသာ က်မ္းမ်ားတြင္ ဘာေတြမ်ား ပါဝင္သနည္း?။ လူမ်ိဳးတိုင္း၏ မ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားမွ ゞင္းတို႔၏ အႀကီးအကဲ သမိုင္းဝင္ပုဂိၢဳလ္မ်ား၏ဘဝျဖစ္စဥ္ မ်ားအတြင္းမွ အသိတရားရွိမႈ၊ အသိတရားမဲ့မႈ၊ တရားမႈ၊ မတရားမႈ၊ အေကာင္း၊ အဆိုး၊ အီမာန္၊ ကြဖ္ရ္စေသာ ဆန္႔က်င္ဘက္အုပ္စုမ်ား၏ သံေဝဂယူဖြယ္ ျဖစ္ရပ္မ်ားသာ ပါဝင္ပါသည္။
    ထိုျဖစ္စဥ္မ်ားကို ဆင္ျခင္သံုးသပ္၍ လူမ်ိဳးတိုင္း သည္ မေလွ်ာ္ကန္ေသာလုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ က်ေရာက္ ခဲ့သည့္ဆိုးက်ိဳးမ်ားမွေရွာင္ၾကဥ္၍ ေလွ်ာ္ကန္သင့္ျမတ္ ေသာလုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းခဲ့သည္မ်ားကို နမူနာယူ၍ လုပ္ေဆာင္ကာ အက်ိဳးခံစားေစရန္ ျဖစ္ပါသည္။
    ေသာင္ရားသ္၊ ဇဗူးရ္၊ အင္န္ဂ်ီလ္ႏွင့္ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္လည္း ဘာေတြမ်ားပါသနည္း?။ ထိုက်မ္းမ်ားတြင္လည္း အမ်ားစုမွာ ဆိုးသြမ္းမိုက္မဲ ေသြဖည္ ျငင္းဆန္သူမ်ား၏ဆံုး႐ံႈးပ်က္စီးမႈ၊ မြန္ျမတ္၊ မွ်တ၊ ယံုၾကည္ သက္ဝင္သူမ်ား၏ နဖူးစာေကာင္းျခင္းႏွင့္ ေအာင္ျမင္ျခင္းမ်ား ၏ျဖစ္ေၾကာင္းကုန္စင္မ်ား ပါဝင္ပါသည္။
    ဤသည္တို႔ကိုၾကားသိ၍ မသူေတာ္က သူေတာ္ ျဖစ္၊ မတရားသူက မွ်တသူျဖစ္၊ ကာဖိရ္က မိုအ္မင္န္ျဖစ္လာ ေစရန္ ရည္ရြယ္ပါသည္။
    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ ေနာက္ဆံုးနဗီ       တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္သခင္(µ)မပြင့္ေပၚမီအလ်င္က ေခတ္တိုင္း၊ ေဒသတိုင္းတြင္ အရွင္ျမတ္ေစလႊတ္ခဲ့ေသာ တရားလမ္းျပနဗီတမန္ေတာ္မ်ား ပြင့္ေပၚခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုတမန္ေတာ္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏အမ်ိဳးသားမ်ားအလယ္ တြင္ မိမိ၏ဘဝပံုရိပ္ကို အတုယူဖြယ္စံနမူနာအျဖစ္ ျပသခဲ့ၾကပါသည္။ သို႔မွသာ အမ်ိဳးသားထုတစ္ရပ္လံုးသည္  မိမိတို႔တမန္ေတာ္၏ဘဝပံုရိပ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္း၍ ေအာင္ျမင္မႈကို အရယူႏိုင္ေစရန္ျဖစ္ပါသည္။
    အဆံုး၌မူ တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္(µ) သခင္ကို ကမၻာ႔က႐ုဏာရွင္အျဖစ္ ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္။ သို႔မွသာ ကမၻာေလာကႀကီးတစ္ခုလံုးအတြက္ အတုယူဖြယ္ တမန္ေတာ္၏ဘဝပံုရိပ္စံနမူနာကို ထာဝရအတြက္ က်န္ရစ္ ခဲ့ရန္ျဖစ္ပါသည္။ ဤသို႔ျဖင့္ ကမၻာ့လူသားထုတစ္ရပ္လံုး ေအာင္ျမင္ၾကမည္ျဖစ္ပါသည္။
    တမန္ေတာ္ျမတ္(µ)၏ ေရႊႏႈတ္ေတာ္မွတစ္ဆင့္ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္က ေၾကညာသည္မွာ-

အလိုသေဘာမွာ- သို႔ရွိရာ (အိုကို႐ိုက္ရွ္အမ်ိဳးသားတို႔) ကြ်ႏု္ပ္သည္ ဤ(နဗီအျဖစ္ ေၾကညာျခင္းမျုပမီ) အလ်င္က လည္း အသင္တို႔ႏွင့္အတူ သက္တမ္းတစ္ခု ေနခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။ သို႔ပါလ်က္ အသင္တို႔သည္ နားမလည္ၾကေလသေလာ။
                    (၁၀း၁၆)
    က်မ္းေတာ္ျမတ္၏ အထက္ပါအာယသ္ေတာ္တြင္ စင္စစ္အားျဖင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကိုယ္ေတာ္တိုင္က မိမိနဗီ၏ဘဝျဖစ္စဥ္သမိုင္းပံုရိပ္ကို နဗီျဖစ္ေၾကာင္း အေထာက္အထားတစ္ရပ္အျဖစ္ ႐ုပ္လံုးေဖာ္ျပထားပါသည္။
သမိုင္းဝင္ပုဂိၢဳလ္မ်ား ေပၚထြန္းခဲ့ပါေသာ္လည္း
    ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ သိန္းေသာင္းခ်ီ၍ မဟာလူသား ႀကီးမ်ားေပၚေပါက္ခဲ့ၿပီး မိမိတို႔၏ဘဝသက္တမ္းကို ေနာင္လာေနာက္သားတို႔အတြက္ စံနမူနာအျဖစ္ ခ်န္ရစ္ခဲ့ၾက ပါသည္။
    ကမၻာကို အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ခဲ့ၾကေသာ ဘုရင္ႀကီး မ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏မူးႀကီးမတ္ရာ ေသနာပတိမ်ား၊ စစ္သူႀကီး မ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏မႈးမတ္ဗိုလ္ပါ စစ္သည္ေတာ္မ်ား၊ ဉာဏ္ႀကီးရွင္ဒႆနပညာရွင္မ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏တပည့္ တပန္းမ်ား၊ ကမၻာကို ေအာင္ပြဲခံခဲ့ေသာ စစ္ဘုရင္ႀကီးမ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏ ေခြ်ရံသင္းပင္းမ်ား၊ ရတု၊ ပ်ိဳ႕၊ လကၤာ ကြ်မ္းက်င္ ေသာစာဆိုေတာ္မ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏ပရိသတ္မ်ား၊ သူေဌး သူျြကယ္တို႔၏ခန္႔ညားထည္ဝါေသာ စည္းစိမ္ဥစၥာမ်ားႏွင့္ ゞင္းတို႔၏ရတနာသိုက္မ်ား စသည့္ပုဂိၢဳလ္ထူးမ်ား၏ဘဝပံုရိပ္ သည္ အာဒမ္၏သားေျမး လူသားတို႔အား ညႇိဳ႕ယူဖမ္းစား ခဲ့ၾကပါသည္။
    ကာေသ့ခ်္မွ ဟန္နီေဗာလ္၊ မက္ဆီဒိုးနီးယားမွ အလက္ဇႏၵား၊ ေရာမမွ ဆီဇာ၊ အီရန္မွ ဒါရာ၊ ဥေရာပမွ နပိုလီယံ စေသာပုဂိၢဳလ္တို႔၏ဘဝသမိုင္းကို လူတိုင္းစိတ္ဝင္ စားခဲ့ၾကပါသည္။ ဆိုကေရးတီး၊ ပလူတို၊ အရစၥတိုတယ္၊ ဒယူဂ်ာနိစ္ႏွင့္ ဂရိဒႆနပညာရွင္မ်ားမွသည္  စပန္စာအထိ အားလံုးေသာ ပညာရွင္မ်ား၏ဘဝအစိတ္အပိုင္းသည္ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္ခဲ့ၾကပါသည္။
    နမ႐ူးဒ္ဘုရင္၊ ဖိရ္ေအာင္န္ဘုရင္၊ အဗူဂ်ဟလ္၊ အဗူလဟဗ္တို႔သည္လည္း သူ႔နည္းသူ႔ဟန္ျဖင့္ ထူးျခားခဲ့ ၾကပါသည္။ ကာ႐ူးန္၏ဘဝကလည္း တစ္မ်ိဳးတစ္ဘာသာ ဟု ဆိုႏိုင္ပါသည္။
    အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ လူသားတို႔စံနမူနာယူရန္ ေလာကဇာတ္ခံုေပၚတြင္ ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာေသာ ဇာတ္ေကာင္မ်ား၏ ဘဝနမူနာမ်ားရွိခဲ့ၾကပါသည္။
    သို႔ေသာ္ အထက္ပါပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ား၏ ဘဝနမူနာ မ်ားအနက္မွ မည္သို႔ေသာဘဝနမူနာသည္ လူသားထု တစ္ရပ္လံုး စံနမူနာယူထိုက္သည့္ ေအာင္ျမင္ထြန္းေပါက္ မည့္နမူနာဆိုသည္ကိုမူ လူတိုင္းစဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္ပါသည္။
    ထိုပုဂိၢဳလ္ႀကီးမ်ားအနက္ မိမိ၏ထက္ျမက္ လွေသာဓားျဖင့္ ကမၻာ့ေျမပံုကို ေျပာင္းျပန္လွန္ပစ္လိုက္ေသာ စစ္ဘုရင္၊ စစ္ေအာင္ႏိုင္သူမ်ားလည္း ပါဝင္ၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစစ္ဘုရင္ႀကီးမ်ားသည္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုး လမ္းမွန္ရေရးႏွင့္ ေအာင္ျမင္ထေျမာက္ေရးအတြက္ မည္ သည့္နမူနာမ်ား ထားရစ္ခဲ့ပါသနည္း။ ゞင္းတို႔၏ ထက္ျမက္ ေသာဓားသည္ စစ္တလင္းကိုေက်ာ္လြန္၍ လူသားတို႔၏ လြဲမွားေသာအယူဝါဒႏွင့္ ယံုထင္ေၾကာင္ထင္ အေတြး အေခၚမွားမ်ားကို အျမစ္ျပတ္ သုတ္သင္ရွင္းလင္းႏိုင္ခဲ့ ပါရဲ႕လား? လူသားအခ်င္းခ်င္း ညီရင္းအစ္ကိုတမွ် ခ်စ္ခင္႐ိုင္းပင္းရသည့္ အရည္အခ်င္းမ်ား သုညေအာက္က် ဆင္းေနျခင္းကို ျပန္လည္ဦးေမာ့လာေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ ပါရဲ႕လား?။ လူမႈအသိုက္အဝန္းကို စည္ပင္ဝေျပာေစမည့္ မူမ်ား ခ်မွတ္ႏိုင္ခဲ့ပါရဲ႕လား?။ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဆုတ္ယုတ္ မႈႏွင့္ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကင္းမဲ့မႈမ်ားကို ကုစားႏိုင္ရန္   ကုထံုးမ်ား ေဖာ္စပ္ေပးခဲ့ပါရဲ႕လား?။ ႏွလံုးသားအတြင္း တြယ္ကပ္ေနေသာ အညစ္အေၾကးႏွင့္ ေခ်းေညာ္မ်ားကို သန္႔စင္ေပးႏိုင္ခဲ့ပါရဲ႕လား?။ မြန္ျမတ္ေသာစာရိတၲႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ေရးဆြဲျပသႏိုင္ခဲ့ပါရဲ႕လား?။
    ကမၻာႀကီးတြင္ အထင္ကရ ကဗ်ာလကၤာဆရာႀကီး မ်ားလည္း ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။ စိတ္ကူးယဥ္အေတြးကမၻာကို စိုးမိုးအုပ္ခ်ဳပ္ မင္းလုပ္ၾကသည့္ ထိုအလကၤာဧကရာဇ္ မ်ားသည္ လက္ေတြ႕ကမၻာအတြက္ လံုးဝအသံုးမတည့္ခဲ့ပါ။
    ထို႔ေၾကာင့္ပင္ ]ပေလတို} သုခမိန္ႀကီး၏ ေက်ာ္ၾကားေသာ အေျခခံဥပေဒတြင္ ထိုသူမ်ားအတြက္ မည္သည့္ေနရာမွ်ေပးမထားခဲ့ပါ။ ]]ဟုမၼာ}}မွစ၍ ယေန႔ အခ်ိန္အထိ ေပၚထြန္းခဲ့ေသာ အလကၤာဆရာႀကီးမ်ားသည္ တဒဂၤစိတ္ျြကစိတ္လႈပ္ရွားေစ၍ အေတြးဝကၤပါထဲ တဝဲလည္ရင္း အရီ၊ အငို၊ အလြမ္း၊ အေဆြး၊ အခ်စ္၊ အမုန္း ခံစား႐ံုမွအပ လူသားမ်ိဳးႏြယ္စု၏အခက္အခဲ အက်ပ္အတည္းမ်ား ေျပလည္ရာေျပလည္ေၾကာင္းကို ထိုပုဂိၢဳလ္မ်ားသည္လည္း အႀကံမျုပႏိုင္ခဲ့ပါ။
    ဤသို႔ျဖစ္ရျခင္းမွာ ゞင္းတို႔၏ သာယာခ်ိဳျမ နားဝင္ ပီယံရွိလွေသာ အေျပာအဆိုဒိုင္ယာေလာ့ခ္မ်ားေနာက္တြင္ အတုယူေလာက္စရာ ျမင့္ျမတ္သည့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား ရွိမေနခဲ့ပါဝ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္က ゞင္းတို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မိန္႔ဆိုထားသည္မွာ-
အဓိပၸာယ္။  ။ထို႔အျပင္ လကၤာဆရာမ်ားေနာက္သို႔ လမ္းလြဲသူတို႔သာလွ်င္ လိုက္ၾကကုန္၏။ ဧကန္အမွန္ ゞင္းတို႔သည္ လွ်ိဳတိုင္းတြင္ ဦးလွည့္ရာသြားလာလ်က္ ရွိၾကသည္ကို အသင္သည္ မျမင္ပါသေလာ။ ထို႔အျပင္ ゞင္းတို႔သည္ မိမိတို႔မျပဳလုပ္ၾကေသာကိစၥကို (ျပဳလုပ္ၾက သည္ဟု) ေျပာဆိုေလ့ရွိၾကကုန္၏။  သို႔ေသာ္ ထို(လကၤာ ဆရာမ်ားအနက္မွ) အၾကင္သူသည္ အီမာန္သက္ဝင္ ယံုၾကည္၍ ေကာင္းျမတ္ေသာအက်င့္သီလမ်ားကိုလည္း ေဆာက္တည္ခဲ့ၾကသည္။ . . .(၂၆း၂၂၄၊၂၂၅၊၂၂၆၊၂၂၇)
    က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္က အလကၤာဆရာတို႔၏ စကားခ်ိဳခ်ိဳ အလကားအပိုျဖစ္ရသည့္အေၾကာင္းအရင္းကို ေဖာ္ထုတ္ထားသည္မွာ အေတြးဝကၤပါထဲတဝဲဝဲလည္ရင္း ]အီမာန္}(ယံုၾကည္မႈတရား)ႏွင့္]အမလ္ဆြာေလ့ဟ္}(ကိုယ္က်င့္တရား) မည္ေသာ အဖိုးတန္ရတနာမ်ားမွ လက္မဲ့ျဖစ္ၾကရသည္။ သို႔ေသာ္ အကယ္၍ ゞင္းတို႔သည္ ယင္းရတနာမ်ားကို ပိုင္ဆိုင္ရယူမည္ဆိုပါက ゞင္းတို႔၏အေျပာအဆိုသည္ အနည္းႏွင့္အမ်ား အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းႏိုင္ေသာ္လည္း လူ႔ဘဝ ျုပျပင္ေရးႏွင့္ ]ေဟဒါယသ္} လမ္းမွန္တရားကဲ့သို႔ ႀကီးမား ေသာတာဝန္ကိုမူ ေက်ပြန္ႏိုင္စြမ္းမရွိေၾကာင္း ကမၻာ႔သမိုင္း က သက္ေသခံလ်က္ရွိေနပါသည္။
    ကမၻာ႔အေတြးအေခၚပညာရွင္မ်ား၊ ဒႆန ပညာရွင္မ်ားသည္ မိမိတို႔၏မဟာÓာဏ္အေျမာ္အျမင္ျဖင့္ ကမၻာ႔စီမံကိန္းကို ႀကိမ္ဖန္မ်ားစြာ အလွည့္အေျပာင္း ျုပခဲ့ၾကပါသည္။ ゞင္းတို႔သည္ ကမၻာ႔အံ့ဖြယ္လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္ မ်ားကိုေဖာ္ထုတ္၍ အံ့မခန္းေသာသီအိုရီမ်ားကို ခ်ျပခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ゞင္းတို႔သည္လည္း လူသားဘဝ နည္းမွန္လမ္းမွန္ ေအာင္ျမင္ေရးအတြက္ မည္သည့္သီအိုရီ ကိုမွ လက္ေတြ႕ခ်မျပႏိုင္ခဲ့ၾကပါ။ အံ့ဖြယ္လူ႕အရည္အခ်င္း မ်ားကိုေဖာ္ထုတ္၍ လက္ေတြ႕အားျဖင့္ ကူညီပံ့ပိုးမႈ မျုပႏိုင္ခဲ့ၾကပါ။ ゞင္းတို႔၏ နက္႐ိႈင္းစြာ ထိုးေဖာက္ျမင္တတ္မႈ  ႏွင့္ ျမင့္မားေသာအေတြးအေခၚ၏ေနာက္ကြယ္တြင္ အတုယူေလာက္စရာ ျမင့္ျမတ္သည့္လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား လက္ေတြ႕အားျဖင့္ရွိမေနပါ။
    ]]အရစၥတိုတယ္}}အား ကိုယ္က်င့္တရားပညာကို စတင္ မ်ိဳးေစ့ခ်ေပးခဲ့သူဟုဆိုပါသည္။ ကမၻာ႔တကၠသိုလ္ တိုင္းတြင္ ゞင္း၏(ႏႊံႈဃ) ကိုယ္က်င့္တရား ဘာသာရပ္ကို လက္ခ်ာေပးၾကပါသည္။ ကိုယ္က်င့္တရားႏွင့္ သက္ဆိုင္ ေသာကိစၥတိုင္းကို ゞင္း၏အေတြးအျမင္အယူအဆျဖင့္ ခ်ိန္ထိုးေျဖရွင္းၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုအေတြးအျမင္ မ်ားကိုဖတ္ၾကား၍ လူသားမ်ိဳးႏြယ္တြင္းမွ အဘယ္မွ်ေသာ လူတို႔ လမ္းေၾကာင္းမွန္ေပၚသို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ၾကသည္ကို အမွန္အတိုင္းအေျဖေပးေစလိုပါသည္။
    မ်က္ေမွာက္ကမၻာတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားဘာသာ ရပ္ကို ကြ်မ္းက်င္ပိုင္ႏိုင္ေသာ ပေရာ္ဖက္ဆာ ဆရာႀကီး မ်ားႏွင့္ အဓိပတိဆရာႀကီးမ်ား ဒုနဲ႔ေဒး ရွိေနၾကပါသည္။ သို႔ေသာ္ ゞင္းတို႔၏ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ နည္းပညာ အခ်က္အလက္တို႔သည္ ေက်ာင္းသင္ခန္းစာအခန္း၏ နံရံေလးဘက္ကိုေက်ာ္လြန္မႈေရာ ရွိပါရဲ႕လား?။ ေက်ာ္ေကာ ေက်ာ္ႏိုင္ပါ့မလား?။ အေၾကာင္းမွာ သင္ၾကားသူႏွင့္ သင္ယူသူတို႔သည္ စာသင္ခန္းမွ ျပင္ပသို႔ထြက္လာၾက ေသာအခါ ゞင္းတို႔၏လက္ေတြ႕ဘဝသည္ အမ်ားသူငါ လူတကာတို႔ႏွင့္ႏိႈင္းစာလွ်င္ ကိုယ္က်င့္တရားအားျဖင့္ တစ္လက္မပင္ပို၍ ျမင့္မားျခင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။
    လူသားတို႔၏ဘဝကို နားမ်ားျဖင့္တည္ေဆာက္၍ မရပါ။ မ်က္လံုးမ်ားျဖင့္သာတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါသည္။ (ဆိုလိုသည္မွာ စကားျဖင့္ေလရင္း၍ မတည္ေဆာက္ႏိုင္ပါ။ အလုပ္ျဖင့္ လက္ေတြ႕လုပ္ျပသည္ကိုျမင္မွသာတည္ေဆာက္ ႏိုင္ပါမည္)။
    ကမၻာ႔ဇာတ္ခံုေပၚတြင္ ႀကီးက်ယ္ခန္႔ညားေသာ ဘုရင္ႀကီးမ်ားလည္း ေပၚထြန္းခဲ့ၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႕သည္ ကမၻာေလးဘက္ေလးရံကို အုပ္စိုးခဲ့ၾကပါသည္။ မ်ိဳးႏြယ္စု အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိ အမ်ိဳးသားတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္ စည္းစိမ္တို႔ကို  ခ်ဳပ္ကိုင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ဖ်က္ဆီးေခ်မႈန္း၍ အျခားႏိုင္ငံတစ္ခုကို တည္ေဆာက္ကာ စည္ပင္ဝေျပာေစခဲ့ ပါသည္။ လူမ်ိဳးစုတစ္စုကို ခ်ိဳးႏွိမ္၍ အျခားလူမ်ိဳးစုတစ္စုကို ျမႇင့္တင္ေပးခဲ့ပါသည္။ တစ္ႏိုင္ငံမွလု၍ အျခားတစ္ႏိုင္ငံကို ေပးခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အမ်ားအားျဖင့္ ゞင္းတို႔၏အစဥ္ အလာမွာ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ စဗာအ္(ရွီဗာ) ဘုရင္မႀကီး၏ သေဘာအတိုင္းသာ ျဖစ္ၾက ပါသည္။

အဓိပၸာယ္။  ။ဧကန္မလြဲဘုရင္မင္းတို႔မည္သည္ ၿမိဳ႕ရြာ တစ္ခုသို႔ ဝင္ေရာက္ၾကေလေသာအခါ ထိုၿမိဳ႕ရြာကို ဖ်က္ဆီး ေလ့ရွိၾကကုန္၏။ ထို႔ျပင္ ゞင္းတို႔သည္ ယင္းၿမိဳ႕ရြာမွ ဂုဏ္ အသေရရွိသူတို႔အား ဂုဏ္အသေရေသးသိမ္သူမ်ား ျဖစ္ေစ ၾကေပမည္။ (ကုရ္အာန္ ၂၇း၃၄)
    ゞင္းတို႔၏ ထက္ျမက္ေသာဓားသည္ လူ႕အသိုက္ အဝန္းအတြင္းရွိ ထင္သာျမင္သာေသာ ဒုစ႐ိုက္သမားမ်ားကို ႏွိမ္နင္းႏိုင္ခဲ့ေသာ္လည္း လူမသိသူမသိ ေနရာမ်ိဳးတြင္ ပုန္းကြယ္လႈပ္ရွားေနေသာ ဒုစ႐ိုက္သမားမ်ားကိုမူ ပေပ်ာက္ ေအာင္ ႏွိမ္ႏွင္းႏိုင္ျခင္းမရွိခဲ့ပါ။ ゞင္းတို႔သည္ ေဈးမ်ားႏွင့္ လမ္းမ်ားတြင္ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကို ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ၾက ေသာ္လည္း စိတ္ႏွလံုးတို႔တည္ရာရင္တြင္းေဒသကို ေအးခ်မ္းသာယာေအာင္ ဖန္တီးႏိုင္စြမ္းမရွိခဲ့ၾကပါ။ ゞင္းတို႔သည္ တိုင္းႏိုင္ငံတို႔ကို စည္ပင္ဝေျပာေအာင္ စီမံ ႏိုင္ခဲ့ၾကေသာ္လည္း ဝိညာဥ္တို႔တည္ရာနာမ္ပိုင္းႏိုင္ငံကို စည္ပင္ဝေျပာေအာင္ စီမံႏိုင္စြမ္းမရွိခဲ့ပါ။ သို႔သာမက နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပ်က္စီးယိုယြင္းမႈသည္ ゞင္းတို႔အတြင္းမွ သာ စတင္ေပၚေပါက္၍ ေနရာအႏွံ႔ပ်ံ႕သြားပါသည္။
    အလက္ဇႏၵားႏွင့္ ဂ်ဴးလီယက္ဆီဇာကဲ့သို႔ေသာ ဧကရာဇ္တို႔သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အတုယူေလာက္ေအာင္ ဘာမ်ားခ်န္ရစ္ခဲ့ပါသနည္း။
    ကမၻာ႔ဇာတ္ခံုေပၚတြင္ ]စူလင္}မွစ၍ ယေန႔အခ်ိန္အ ထိ ဥပေဒပါရဂူ အေျမာက္အျမား ေပၚထြန္းခဲ့ပါသည္။ သို႔ ေသာ္ ゞင္းတို႔ခ်မွတ္ခဲ့ေသာ ဥပေဒမ်ားသည္ ရည္ရွည္တည္ တန္႔ျခင္းမရွိသလို ゞင္းတို႔၏ဥပေဒအား လက္ခံၾကသူတို႔၏ စိတ္ႏွလံုးအတြင္း၌လည္း စိတ္ၾကည္လင္မႈကို မေပး စြမ္းႏိုင္ခဲ့ပါ။ ေနာင္တစ္ေခတ္တြင္ ေပၚေပါက္လာေသာ၊ ေပၚေပါက္ခဲ့ၾကေသာ အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ တရား႐ံုးမ်ားက ゞင္းတို႔၏ဥပေဒမ်ားကို မေလွ်ာ္ကန္၊ မသင့္ျမတ္ဟု ယူဆ၍  ပယ္ဖ်က္လိုက္ၾကပါသည္။ ထိုဥပေဒမ်ား၏ေနရာတြင္ အမ်ား၏ျုပျပင္ေရးအတြက္မဟုတ္ဘဲ မိမိတို႔ စိတ္ႀကိဳက္ ဥပေဒမ်ားကို အစားထိုးက်င့္သံုးၾကပါသည္။ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္ကာလတြင္လည္း တိုးတက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေနပါသည္ဆိုေသာ လူ႕အခြင့္အေရး ျမႇင့္တင္ေနပါသည္ဆိုေသာ အေနာက္ႏိုင္ငံ မ်ားတြင္ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးမ်ား က်င္းပၿပီး ယေန႔ ဥပေဒတစ္ခုကို အတည္ျုပ၊ ေနာက္တစ္ေန႔ဥပေဒတစ္ခုကို ပယ္ဖ်က္၊ အမ်ားအက်ိဳးအတြက္မဟုတ္ဘဲ မိမိတို႔အက်ိဳး အတြက္ ဥပေဒအမ်ိဳးမ်ိဳး ျပဌာန္း၊ ပယ္ဖ်က္ေနၾကပါသည္။
သူေတာ္ေကာင္းတရားသည္ နဗီမ်ားကိုသာအေျခခံ
    မိတ္ေဆြတို႔ လူသားထုအတြင္းမွ အလြန္အဆင့္ျမင့္ ၍ လူတို႔အား ေကာင္းက်ိဳးေကာင္းရာ ျုပျပင္မြမ္းမံေပးႏိုင္ မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ရေသာ မဟာလူသားတို႔အား အလႊာေပါင္း စံု၊ ႐ႈေထာင့္မ်ိဳးစံုမွ ေလ့လာသံုးသပ္၍ အေျဖရွာၾကည့္ခဲ့ၿပီး ပါၿပီ။
    ေလးေလးနက္နက္ ထပ္မံစူးစမ္းလွ်င္ မုခ်ေတြ႕ႏိုင္ မည္မွာ မ်က္ေမွာက္ကမၻာ၏လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ မည္သည့္ ေနရာေဒသတြင္ျဖစ္ေစ၊ ေကာင္းမႈႏွင့္မြန္ျမတ္မႈ၏ အလင္းေရာင္ ေတာက္ပျခင္းရွိေနလွ်င္၊ စိတ္ေစတနာ ျဖဴစင္မႈႏွင့္ ႏွလံုးသားသန္႔ရွင္းမႈ၏ လင္းေရာင္ျခည္ရွိေနလွ်င္ ဤသည္တို႔မွာ ထိုသူေတာ္မြန္ သူျမတ္ေလာင္းတို႔၏ လမ္းညႊန္ပဲ့ျပင္ ဆံုးမသြန္သင္မႈ၏ အက်ိဳးရလဒ္ပင္ မဟုတ္ ပါေလာ။ ထိုသူေတာ္မြန္တို႔ကို အသင္တို႔က နဗီတမန္ေတာ္ မ်ားဟု သိထားၾကသည္။
    ေတာေတာင္မ်ားတြင္ရွိေသာ ခ်ံဳႏြယ္ပိတ္ေပါင္းႏွင့္ ဂူမ်ား၊ ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ရွိေသာ လူေနရပ္ကြက္မ်ား မည္သည့္ေန ရာတြင္ျဖစ္ေစ၊ သနားညႇာတာမႈ၊ တရားမွ်တမႈ၊ ဆင္းရဲႏြမ္း ပါးသူမ်ားအား ကူညီေထာက္ပံ့မႈ၊ မိဘမဲ့တို႔အား ျုပစုေစာင့္ ေရွာက္မႈစေသာ မည္သည့္ေကာင္းမႈ၏ လက္စလက္နတို႔ ကို ေတြ႕ရသည္ျဖစ္ေစ ဤေကာင္းျမတ္ေသာ အရည္အခ်င္း မ်ားသည္ ထိုနဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ အုပ္စုအတြင္းမွ နဗီတစ္ ပါးပါး၏ ဖိတ္ေခၚစည္း႐ံုး ပ်ိဳးေထာင္ျခင္း၏ ထာဝရတည္ တန္႔ေနမည့္ အက်ိဳးဆက္မ်ားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကုရ္အာန္ က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္လည္း ဤသို႔ပင္ေဖာ္ညႊန္းထားပါသည္။

အလိုသေဘာမွာ- မည္သည့္အုပ္စု၊ မည္သည့္အမ်ိဳးသားမွ် သတိေပးႏိႈးေဆာ္မည့္သူျဖင့္ မႀကံဳေတြ႕ရဟူ၍မရွိပါ။    
                (ကုရ္အာန္ ၃၅း၂၄)
အလိုသေဘာမွာ- လူမ်ိဳးစုတိုင္းအတြက္ လမ္းၫႊန္ရွင္ တစ္ပါးရွိခဲ့သည္သာ။           (ကုရ္အာန္ ၁၃း၇)
    မ်က္ေမွာက္ကာလတြင္ လူမ်ိဳးတိုင္း၊ ေဒသတိုင္း ၌ ထိုနဗီမ်ား၏]ဗရ္ကသ္}မဂၤလာေၾကာင့္ ေတာက္ေျပာင္ေန သည္ကို ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ကမၻာတစ္ခြင္လံုးတြင္ ゞင္းတို႔ ေျြကးေၾကာ္ခဲ့ၾကသည့္အသံမ်ား ပဲ့တင္ထပ္ ႐ိုက္ခတ္သံကို ၾကားေနၾကရပါသည္။ အာဖရိကတိုက္က ေတာသားျဖစ္ေစ၊ ဥေရာပက လူကံုထံျဖစ္ေစ၊ လူတိုင္း၏ ႏွလံုးသားသန္႔ရွင္းမႈ သည္ ゞင္းတို႔ကို အေျခခံခဲ့သလို ゞင္းတို႔ကိုသာ အေျခခံပါ လိမ့္မည္။ ゞင္းတို႔အနက္မွ အားလံုးထက္ အဆင့္အတန္း ျမင့္မား၍ ထိပ္ဆံုးအလႊာသည္ လူတို႔၏ ႐ုပ္ဆင္းသ႑န္ကို အုပ္ခ်ဳပ္ေသာ ဘုရင္မ်ားမဟုတ္ဘဲ လူတို႔၏ ႏွလံုးသားကို အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ၾကသူမ်ားျဖစ္ပါသည္။ ゞင္းတို႔ အုပ္ခ်ဳပ္မႈ ပိုင္နက္သည္ ကမၻာေျမပထဝီမဟုတ္ပါ။ စိတ္ႏွလံုးပိုင္ နက္ပင္ျဖစ္ပါသည္။
    ゞင္းတို႔သည္ ရဲရင့္ေသာ စစ္သူႀကီးမ်ားလို လက္တြင္ဓားကို ဆြဲကိုင္မထားၾကေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ ဒုစ႐ိုက္ေၾကာင့္ စြန္းထင္းလာေသာ အညစ္အေၾကး ရန္သူ အေျမာက္အျမားကို တမဟုတ္ခ်င္း ရွင္းပစ္လိုက္ပါသည္။ ゞင္းတို႔သည္ စိတ္ကူးယဥ္ လကၤာဆရာမ်ား မဟုတ္ၾကေသာ္ လည္း ゞင္းတို႔၏ ေအးခ်မ္းခ်ိဳျမသည့္ တရားေဒသနာသံတို႔ သည္ ယေန႔တိုင္ လူသားတို႔၏ နားမ်ားႏွင့္ ဦးေႏွာက္မ်ားအ တြင္း စိမ့္ဝင္ကာ အရသာတိုးေစလ်က္ ရွိပါသည္။ ゞင္းတို႔ သည္ အျမင္အားျဖင့္ ဥပေဒျုပအမတ္မ်ားႏွင့္ လႊတ္ေတာ္ အမတ္မ်ား မဟုတ္ၾကေသာ္လည္း ႏွစ္ေပါင္းရာေထာင္  ၾကာေညာင္းသြားခဲ့ေသာ္လည္း ゞင္းတို႔ခ်မွတ္ခဲ့ေသာမူသည္ ယေန႔တိုင္ ရွင္သန္လ်က္ ရွိေနပါသည္။ ယင္းမူမ်ားက အာဏာပိုင္မ်ားႏွင့္ တရား႐ံုးမ်ားကိုပင္ စိုးမိုးလ်က္ ရွိေနပါသည္။ ထူးျခားသည္မွာ နဗီတို႔ခ်မွတ္ခဲ့ေသာမူသည္ သူေဌး၊ လူမြဲ၊ ဘုရင္၊ သူေတာင္းစား မခြဲျခားဘဲ အားလံုးအေပၚ တစ္ေျပးညီ သက္ေရာက္ေနျခင္းပင္။
ႏွလံုးသားတိုင္ ထိုးေဖာက္ႏိုင္
    ဤေနရာတြင္ ဘာသာေရးႏွင့္ ယံုၾကည္မႈပိုင္းကို  ထည့္သြင္း မေဆြးေႏြးလိုပါ။ လက္ေတြ႕က်ေသာ သမိုင္း ေၾကာင္းသာ ေဆြးေႏြးလိုပါသည္။ ျဖစ္ရပ္မွန္ ဟုတ္မဟုတ္ သာ အေရးႀကီးပါသည္။ ]]ပါတလိပုဋ္}} ၏ဘုရင္ ]]အာေသာကမင္း}}၏အမိန္႔ပညတ္မ်ားသည္ ေက်ာက္၌ ထြင္းထားသည့္ ေက်ာက္စာအျဖစ္သာ က်န္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ဗုဒၶျမတ္စြာ၏ တရားေတာ္မ်ားသည္ ႏွလံုးသား အတြင္း ထြင္းက်န္ရစ္လ်က္ ရွိခဲ့ပါသည္။
    ]]အဂ်ီန္}] ]]ဟက္စ္သနာပူးရ္}}(ေဒလီၿမိဳ႕) ]]ကန္ႏိုးဂ်္}} စသည့္ ေဒသကို အုပ္ခ်ဳပ္ခဲ့ၾကသည့္ ဘုရင္ မ်ား၏ အမိန္႔အာဏာမ်ားသည္ ေပ်ာက္ကြယ္၍သြားခဲ့ပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ ]မႏူဂ်ီ} ၏ ]]ဒဟ္ရမ္ရွာစ္သရ္}} (ဟိႏၵဴဓမၼသတ္)မွာ ယေန႔တိုင္ လက္ခံက်င့္သံုးလ်က္ပင္ ရွိေနပါသည္။
    ေဘဘီလံု၏ပထမဦးဆံုး ဥပေဒျပဳဘုရင္ႀကီး ]]ဟမၼဴရာဘီ}}၏ ဥပေဒပုဒ္မတို႔သည္ ေျမႀကီးပံုထဲ နစ္ျမဳပ္ တိမ္ေကာသြားသည္မွာ ၾကာျမင့္လွပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ အိဗ္ရာဟီးမ္(¸)၏ လမ္းညႊန္မိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားသည္ ယေန႔တိုင္ သက္ဝင္လႈပ္ရွားေနပါသည္။
    ]]ငါသာအႀကီးက်ယ္ဆံုးအရွင္သခင္}} ဟု ေျြကးေၾကာ္ခဲ့ေသာ ဖိရ္ေအာင္န္၏အသံသည္လည္း အခိုက္ အတန္႔သာတည္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ မူစာ(¸)သခင္၏ အံ့ဖြယ္သမိုင္းသည္ ယေန႔တိုင္ လူတို႔၏စိတ္ႏွလံုးတြင္ ကိန္းဝပ္ေနပါသည္။
    ]]စူလင္}}၏ ဥပေဒမ်ားသည္ ႏွစ္ေပါင္းၾကာၾကာ မခံလိုက္ပါ။ သို႔ေသာ္ ေသာင္ရားသ္က်မ္း၏ ေကာင္းကင္က် အမိန္႔သည္ ယေန႔တိုင္ လူသားထုအတြင္း မွ်တမႈ၏ ခ်ိန္ခြင္လွ်ာအျဖစ္ ရပ္တည္ေနပါသည္။
    အီစာ(¸)သခင္ (ေယ႐ႈ)အား တရားခံအျဖစ္ သတ္မွတ္ခဲ့ေသာ ေရာမဥပေဒသည္ ကမၻာမွေပ်ာက္ကြယ္ သြားသည္မွာ ရာစုႏွစ္ေပါင္း ၾကာေညာင္းခဲ့ပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ အီစာ(¸)သခင္၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္မ်ားသည္ ယေန႔တိုင္ အျပစ္ရွိသူမ်ားကို လူေကာင္းမ်ားျဖစ္ရန္၊ တရားခံမ်ားကို ကြ်တ္လြတ္သန္႔ရွင္းရန္ ႏိႈးေဆာ္လ်က္ရွိေနပါသည္။
    အီရန္မွ ကိစ္ရာ၊ ေရာမမွ ကိုင္စရ္တို႔၏အင္ပါယာ မ်ား ကမၻာ့ေျမပံုမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားပါၿပီ။ သို႔ေသာ္ မဒီနာေရႊၿမိဳ႕ေတာ္မွ တမန္ေတာ္ျမတ္မုဟမၼဒ္(µ)၏ လမ္းညႊန္ မိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားမွာ ယေန႔တိုင္ တည္တန္႔ခိုင္ၿမဲ၍ လက္ခံ က်င့္သံုးလ်က္သာ ရွိေနပါသည္။
လူ႔အဆင့္မီေအာင္ နဗီမ်ားသာႀကိဳးပမ္းေဆာင္
    စာ႐ႈသူမ်ားအေနျဖင့္ ကြ်ႏု္ပ္တင္ျပခဲ့ေသာ စကားမ်ားေၾကာင့္ တစ္စံုတစ္ရာ စိတ္ေက်နပ္မႈခံစားခဲ့ရ သည္ဆိုပါလွ်င္ ဤသည္မွာ မိမိတို႔၏ယံုၾကည္မႈေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ဦးေႏွာက္ကလက္ခံေလာက္သည့္ အေထာက္ အထားႏွင့္ ကမၻာ့လက္ေတြ႕က်ေသာ သမိုင္းေၾကာင္းမ်ား ေၾကာင့္သာ လူႀကီးမင္းတို႔ စိတ္ေက်နပ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
    ထို႔အျပင္  မိတ္ေဆြတို႔၏စိတ္တြင္း၌ ယံုၾကည္ လက္ခံသြားသည္မွာ လူသားတို႔၏စစ္မွန္ေသာေကာင္းက်ိဳး၊ ေကာင္းျမတ္ေသာက်င့္စဥ္၊ စာရိတၲမြန္မ်ား၊ ႏွလံုးသား သန္႔ရွင္းမႈ၊ အင္အားကိုသင့္တင့္မွ်တစြာ အသံုးခ်မႈ စေသာ အရည္အခ်င္းေကာင္းမ်ား ျဖစ္ထြန္းရန္ လူ႔အလႊာအတြင္း၌ ႀကိဳးစားအားထုတ္ခဲ့ၾကသည္ဟုဆိုလွ်င္ ထိုအလႊာသည္ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ အလႊာသာျဖစ္ေၾကာင္း ျငင္း၍မရပါ။
    ထိုနဗီမ်ားသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ပို႔လႊတ္ျခင္း ေၾကာင့္ေလာကတြင္ ေပၚထြန္းခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္သည္။ ကမၻာ႔ လူသားမ်ားကိုေကာင္းျမတ္ေသာလမ္းၫႊန္မ်ားႏွင့္]ေဟဒါယသ္} ကို ေပးခဲ့ၾကသည္။ မိမိတို႔မရွိေတာ့သည့္ေနာက္တြင္လည္း ေနာင္လာေနာက္သားတို႔ ေလွ်ာက္လွမ္းႏိုင္ရန္ လမ္းစဥ္ တစ္ခုကို ထားရစ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ゞင္းတို႔ လမ္းညႊန္က်င့္သံုး ျပသခဲ့ၾကသည္ကို အေျခခံ၍ ဘုရင္ႏွင့္တိုင္းသူျပည္သား၊ သူေဌးႏွင့္ဆင္းရဲသား၊ ပညာတတ္ႏွင့္ ပညာမဲ့ လူ႕အလႊာ ေပါင္းစံု သာတူညီမွ် အက်ိဳးခံစားလ်က္ ရွိေနၾကပါသည္။
    ေအာက္ပါ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္၏ အာယသ္ ေတာ္မ်ားကလည္း ဤသည္ကိုပင္ မီးေမာင္းထိုးျပလ်က္ ရွိေနပါသည္။
    ]]ဤသည္ ငါအရွင္ျမတ္၏သက္ေသသာဓက ျဖစ္သည္၊ ငါအရွင္ျမတ္သည္ထိုသက္ေသသာဓကကို (တမန္ေတာ္)အိဗ္ရာဟီမ္အား ゞင္း၏အမ်ိဳးသားမ်ား ႏွင့္ၿပိဳင္ဆိုင္ရာတြင္ (အႏိုင္ရေစရန္အလို႔ငွာ) ခ်ီးျမႇင့္ ေတာ္မူခဲ့၏။ ငါအရွင္ျမတ္သည္ မိမိအလိုရွိေတာ္မူေသာ သူအား ဂုဏ္ျဒပ္မ်ားခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူေလသည္။
    စင္စစ္ဧကန္ အသင့္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူ ေသာအရွင္ျမတ္သည္ အေျမာ္အျမင္ႏွင့္ ျပည့္စံုေတာ္မူေသာ အရွင္၊ အရာခပ္သိမ္းတို႔ကို အျြကင္းမဲ့သိရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသည္။
    ゞင္းျပင္ ငါအရွင္သည္ ထို(တမန္ေတာ္) အိဗ္ရာဟီမ္ အား (သားေတာ္ တမန္ေတာ္)]]အစၥဟာက္}}ႏွင့္ (ေျမးေတာ္ တမန္ေတာ္)]]ယအ္ကူဗ္}}တို႔ကို ခ်ီးျမႇင့္ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။
    ငါအရွင္ျမတ္သည္ (ထိုတမန္ေတာ္ ]]အိစ္ဟားက္}} တမန္ေတာ္ ]]ယအ္ကူဗ္}}) အသီးသီးတို႔အား တရားလမ္းမွန္ သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့၏။
    ထိုနည္းတူ ငါအရွင္ျမတ္သည္ (တမန္ေတာ္ အိဗ္ရာဟီမ္)အလ်င္ ေရွးယခင္က တမန္ေတာ္ ႏူဟ္အား တရားလမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။ ထိုမွတစ္ပါး (ငါအရွင္ျမတ္သည္ ထိုအိဗ္ရာဟီမ္)၏ သားေျမးတို႔အနက္မွ (တမန္ေတာ္)ဒါဝူဒ္၊ (တမန္ေတာ္) စိုလိုင္မန္၊ (တမန္ေတာ္) အိုင္ယူဗ္၊ (တမန္ေတာ္) ယူစြတ္ဖ္၊ (တမန္ေတာ္)မူစာႏွင့္ (တမန္ေတာ္)ဟာ႐ူးန္ တို႔အား(လည္း တရားလမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္)။
    စင္စစ္ေသာ္ကား ငါအရွင္ျမတ္သည္ သူေတာ္စင္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔အား ဤနည္းအတိုင္းပင္ အက်ိဳးေပးေလ့ ရွိေတာ္မူ၏။
    ထို႔ျပင္တစ္ဝ (ငါအရွင္ျမတ္သည္)(တမန္ေတာ္) ဇကရီယာ၊ (တမန္ေတာ္)ယဟ္ယာ၊ (တမန္ေတာ္)အီစာႏွင့္ (တမန္ေတာ္)အစ္လ္ယာစ္တို႔အား(လည္း တရားလမ္းမွန္ သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့၏။ ထိုနဗီတမန္ေတာ္) အသီးသီးတို႔ သည္ သူေတာ္စင္တို႔အနက္မွပင္ ျဖစ္ၾကကုန္သတည္း။
    (ငါအရွင္ျမတ္သည္တမန္ေတာ္) အိစ္မာအီလ္၊ (တမန္ေတာ္)အလ္ယစအ္၊ (တမန္ေတာ္)ယူႏြတ္စ္ႏွင့္ (တမန္ေတာ္)လူးတြ္တို႔အား(လည္း တရားလမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့၏။)
    ゞင္းျပင္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ (ထိုနဗီတမန္ေတာ္) အသီးသီးတို႔အား စၾကဝဠာ အေပါင္းတို႔အေပၚဝယ္ ဂုဏ္ထူး ဝိေသသ) ခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူခဲ့ေလသတည္း။
    ထိုမွ်မကေသးေခ်၊ (ငါအရွင္ျမတ္သည္) ထို(နဗီ တမန္ေတာ္)တို႔၏အဘ၊ ေဘးတို႔အနက္ အခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေကာင္း၊ ယင္းတို႔၏သား၊ ေျမးတို႔အနက္ အခ်ိဳ႕ကိုလည္း ေကာင္း၊ ယင္းတို႔၏ညီ၊ သား၊ အစ္ကိုတို႔အနက္ အခ်ိဳ႕ကို လည္းေကာင္း၊ (တရားလမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေလ သည္။)
    စင္စစ္ေသာ္ကား ငါအရွင္ျမတ္သည္ ယင္းသူ တို႔အားေရြးခ်ယ္ေတာ္မူ၍ ေျဖာင့္မတ္မွန္ကန္ေသာ တရားလမ္းကို ၫႊန္ၾကားျပသေတာ္မူခဲ့ေလသတည္း။
    ဤကား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ တရားဓမၼတည္း။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ မိမိကြ်န္တို႔အနက္မွ အလိုရွိေတာ္မူေသာ သူအား ထိုတရားဓမၼျဖင့္ လမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ေတာ္မူ၏။
    သို႔ရာတြင္ အကယ္၍သာ ထိုတမန္ေတာ္မ်ားသည္ တစ္စံုတစ္ရာကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ တြဲဖက္ယွဥ္ၿပိဳင္ ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကပါမူ၊ ゞင္းတို႔ ျပဳမူခဲ့သမွ်ေသာေကာင္းမႈ မ်ားသည္ ဧကန္မလြဲ အခ်ည္းႏွီးအလဟႆ ျဖစ္သြားခဲ့ ေပမည္။
    (အထက္တြင္ေဖာ္ျပပါ) ဤ(တမန္ေတာ္)မ်ားသည္ အၾကင္သူမ်ားပင္တည္း။ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ゞင္းတို႔အား က်မ္းဂန္ဓမၼကိုလည္းေကာင္း၊ Óာဏ္ပညာရပ္တို႔ကို လည္း ေကာင္း၊ နဗီတမန္ေတာ္အျဖစ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ခ်ီးျမႇင့္ ေပးသနားေတာ္မူခဲ့၏။
    သို႔ျဖစ္ေပရာ အကယ္၍ ဤသူမ်ားသည္ ဤသည္ တို႔ကို ျငင္းပယ္ၾကပါမူမုခ်စင္စစ္ ငါအရွင္ျမတ္သည္ ဤသည္တို႔ကို အၾကင္သူတို႔အား လႊဲအပ္ေတာ္မူအံ့။ ထိုသူတို႔သည္ ဤသည္တို႔ကို မည္သည့္အခါမွ် ျငင္းပယ္ ၾကမည့္သူမ်ားမဟုတ္ေပ။
    ဤသူမ်ားပင္ အၾကင္သူမ်ားတည္း။ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္သည္ ゞင္းတို႔အား တရားလမ္းမွန္သို႔ ပို႔ေဆာင္ ေတာ္မူၿပီးျဖစ္၏။ သို႔ျဖစ္ေပရာ အသင္သည္လည္း ゞင္းတို႔၏ လမ္းစဥ္ကိုလိုက္ပါေလ။  (ကုရ္အာန္ ၆း၈၃၊မွ၉၀ထိ)
    အထက္ပါ အာယသ္ေတာ္မ်ားတြင္ လူသားတို႔ အား လမ္းမွန္တရားျပသေသာ လမ္းညႊန္ရွင္အုပ္စုအတြင္းမွ ထူးျခားေသာ ပုဂိၢဳလ္အေတာ္မ်ားမ်ား၏အမည္ကို ေဖာ္ျပ ထားပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ အတြင္းေရာဂါမ်ားႏွင့္ စာရိတၲ ပိုင္း ခြ်တ္ယြင္းမႈမ်ား ကုသျုပျပင္ရာတြင္ ေဖာ္ျပပါပုဂိၢဳလ္တို႔၏ ဖဝါးေျခထပ္လိုက္နာရန္ အလြန္အေရးပါလွပါသည္။
    ေဖာ္ျပပါ ျမင့္ျမတ္ေသာမဟာလူသားအုပ္စုသည္ သာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဖန္ဆင္းထားေသာ လူေနေဒသ အႏွံ႔အျပားသို႔ ေရာက္သြား၍ ေခတ္သမယတိုင္းတြင္ မိမိတို႔ လမ္းမွန္တရား၏ဆီမီးတိုင္ကို ထြန္းညႇိခဲ့ၾကပါသည္။ ယေန႔ လူသားအရင္းအျမစ္မ်ားအတြင္းမွ ေအာင္ျမင္မႈ၊ ျမင့္ျမတ္ ေသာစာရိတၲ၊ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈ၊ က်င့္စဥ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ သာယာဝေျပာ ေသာဘဝ၏အသီးအပြင့္မ်ားမွာ ထိုပုဂိၢဳလ္မြန္ မ်ား၏ဗရ္ကသ္မဂၤလာမ်ားသာ ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနျခင္းျဖစ္ ၏။ ゞင္းတို႔သည္ ေနရာအႏွံ႔ မိမိတို႔၏အတုယူဖြယ္ ဘဝ အစိတ္အပိုင္းကို ထားရစ္ခဲ့ၾကသည္။ ကမၻာ႔လူသား အနည္းႏွင့္အမ်ားသည္ ゞင္းတို႔ခ်န္ရစ္ခဲ့ေသာ လမ္းစဥ္ အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းရင္း ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ၏ ေအာင္ျမင္မႈပန္းတိုင္ကို ရွာေဖြစူးစမ္းလ်က္ ရွိေနၾကသည္။
    ႏူးဟ္(¸)၏ ျပင္းျပေသာဖိတ္ေခၚမႈ၊ အိဗ္ရာဟီးမ္ (¸)၏ ပဲ့တင္ထပ္ေသာ ေသာင္ဟီးဒ္၊ အိစ္ဟားက္(¸) ၏ ဖခင္အေမြ၊ အိစ္မာအီးလ္ (¸)၏စေတးမႈ၊ မူဆာ (¸)၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ၊ ဟာ႐ူန္း(¸)၏ မိတ္ေဆြ ပီသမႈ၊ ယအ္ကူးဗ္(¸)၏ ေက်နပ္လက္ခံမႈ၊ ဒါဝူးဒ္ (¸)၏ အမွန္တရားအတြက္ေၾကကြဲမႈ၊ စုလိုင္မာန္(¸)၏ အံ့ဖြယ္ အေျမာ္အျမင္၊ ဇကရီယာ(¸)၏ ခဝပ္ကိုးကြယ္မႈ၊ ယဟ္ယား(¸)၏  အျပစ္ကင္းစင္မႈ၊ အီစာ(¸)၏ ေလာကီစြန္႔လႊတ္မႈ၊ ယူႏြတ္စ္(¸)၏ဝန္ခံမႈ၊ လူးသြ္(¸) ၏ အသက္ရင္းမႈ၊ အိုင္ယူးဗ္(¸)၏သည္းခံမႈ ဤသည္တို႔ သည္ ယေန႔တိုင္ ထင္က်န္ရစ္ခဲ့ေသာ အေမြစစ္အေမြမွန္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္။
    ယင္းအေမြမ်ားကို အေၾကာင္းျုပကာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ နာမ္ပိုင္းႏွင့္ စာရိတၲကမၻာသည္ ထြန္းေတာက္၍သာယာ လွပေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုျမင့္ျမတ္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား ထြန္းကားေသာ မည္သည့္ေနရာပင္ျဖစ္ပါေစ ထိုပုဂိၢဳလ္ မ်ား၏နမူနာပံုရိပ္မ်ား ထင္ဟပ္ျခင္းသာျဖစ္သည္။
    လူသားတို႔၏ေကာင္းျမတ္ေသာအသိုက္အဝန္း၊ မွန္ကန္ေသာ ပူးေပါင္းေနထိုင္မႈႏွင့္ ျပည့္ဝေသာေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႔ အျပည့္အဝခံစားႏိုင္ေရးႏွင့္ ကမၻာ႔စၾကဝ႒ာအတြင္း အဖန္ ဆင္းခံမ်ားအနက္ အျမတ္ဆံုးအဆင့္ကို ရရွိႏိုင္ရန္ သက္ဆိုင္ရာ ကြ်မ္းက်င္သူအားလံုး မုခ်တာဝန္ေက်ခဲ့ၾက ပါသည္။
    နကၡတၲေဗဒပညာရွင္တို႔က နကၡတ္တာရာတို႔၏ လႈပ္ရွားမႈကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ သိပံၸပညာရွင္တို႔က အရာဝတၲဳမ်ား၏ အာနိသင္ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ၾကပါသည္။ သမားေတာ္တို႔က ေရာဂါမ်ား၏ေဆးဝါးကို ေဖာ္ထုတ္ ခဲ့ၾကပါသည္။ အင္ဂ်င္နီယာတို႔က တိုက္တာအေဆာက္ အအံုမ်ား ေဆာက္လုပ္ေရးနည္းပညာကို ေရးဆြဲခဲ့ၾကပါ သည္။ တီထြင္ႀကံဆသူတို႔က အတတ္ပညာႏွင့္ ဘာသာရပ္မ်ားကို တီထြင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအသိပညာရွင္ အတတ္ပညာရွင္ သက္ဆိုင္သူအားလံုးကို ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။
    သို႔ေသာ္ အားလံုးတို႔ထက္ပို၍ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ဝိညာဥ္ကမၻာကို စည္ပင္ဝေျပာေအာင္ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ခဲ့ၾကေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားကို အတိုင္း ထက္အလြန္ ေက်းဇူးတင္ပါသည္။ ထိုသူေတာ္မြန္တို႔သည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အတြင္းမွ ေလာဘႏွင့္ရမၼက္၏ လွ်ိဳ႕ဝွက္လႈပ္ရွား ေသာင္းက်န္းမႈကို ႏွိပ္ကြပ္ျုပျပင္ေပးခဲ့ၾကပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ၏အတြင္းေရာဂါမ်ား ကုစားႏိုင္ရန္ ေဆးဝါးမ်ား ေဖာ္စပ္ေပး ခဲ့ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ဆႏၵ၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ခံစားခ်က္၊ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားကို ပဲ့ျပင္လမ္းၫႊန္ခဲ့ၾကသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔၏စိတ္ႏွလံုးသားႏွင့္ပတ္သက္၍ အရည္အခ်င္း အတက္အက်ကို ဆန္းစစ္ႏိုင္မည့္ပညာရပ္မ်ား ျုပစုေပးခဲ့ၾက ပါသည္။ ゞင္းတို႔၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ လူမႈ အသိုက္အဝန္းကို တည္ေထာင္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။ အဖိုးတန္ ေသာစာရိတၲႏွင့္ လူ႕သမိုင္းကို ဖန္တီးႏိုင္ခဲ့ၾကပါသည္။
    ဤသို႔ျဖင့္ ျုပလုပ္က်င့္ေဆာင္ရာတြင္ ႐ိုးသားမႈႏွင့္ မြန္ျမတ္မႈတို႔ သက္ဝင္လႈပ္ရွားခဲ့ၾကပါသည္။ ဖန္ဆင္းရွင္ (အလႅာဟ္)ႏွင့္ ဖန္ဆင္းခံ(လူသား)တို႔၏ အဆက္အသြယ္ ခိုင္ၿမဲခဲ့ပါသည္။ ဝိညာဥ္ေလာကတြင္ ေမးခဲ့စဥ္က  ]]ကြ်ႏု္ပ္တို႔အား အရွင္ျမတ္ကသာ ေမြးျမဴဖန္ဆင္းခဲ့ပါသည္}} ဟူသည့္ေပးခဲ့ေသာကတိကို ျပန္လည္သတိရေစခဲ့ပါသည္။
    အကယ္၍သာ ကြ်ႏု္ပ္တို႔သည္ လူ႔သေဘာ သဘာဝ၏လွ်ိဳ႕ဝွက္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ေကာင္းျခင္းအျဖာျဖာတို႔၏ ေသာ့ခ်က္ကို ထိုနဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ သြန္သင္မႈျဖင့္ မသိရွိခဲ့ၾကပါလွ်င္ ဤေလာကႀကီးသည္ ၿပီးျပည့္စံုမည္ မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္ လူတို႔အတြင္းမွ သီးျခားေရြးခ်ယ္ ထားေသာ သန္႔ရွင္းစင္ၾကယ္မြန္ျမတ္သည့္နဗီမ်ား၏ ေက်းဇူးသည္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔လူသားမ်ားအေပၚ အမ်ားဆံုးတင္ရွိ ေနပါသည္။ မည္သည့္အလႊာက လူသားပင္ျဖစ္ေစ လူတိုင္းအဖို႔ ထိုပုဂိၢဳလ္မဟာလူသားႀကီးမ်ား၏ ေက်းဇူးကို တုန္႔ျပန္ရန္ အလြန္အေရးႀကီးလွသည္။ ထိုတုန္႔ျပန္မႈ ေဖာ္က်ဴးေသာေက်းဇူးကို အစၥလာမ္က ]ဆြလာသ္}၊ ]စလာမ္}၊ ]ဒ႐ူးဒ္}ဟု ကင္ပြန္းတပ္ထားပါသည္။ ယင္းဒ႐ူးဒ္ေမတၲာကို နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ အမည္နာမ ေတာ္မ်ားႏွင့္ တစ္ဆက္တည္း အၿမဲတေစ ေမတၲာပို႔ ၾကပါသည္။]]အလႅာဟြန္မၼဆြလိႅအလိုင္ဟင္မ္ဝစလႅမ္}} ( အို အလႅာဟ္-ゞင္းတို႔အေပၚသို႔ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာမႈႏွင့္ မဂၤလာအေပါင္း ခ်ေပးသနားေတာ္မူပါ။)
  နိဂံုး
    မိတ္ေဆြတို႔- ထူးျခားျမင့္ျမတ္ေသာ မဟာလူသား နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ သူ႔အခ်ိန္ႏွင့္သူ လာခဲ့ၾကပါသည္။ အခ်ိန္တန္ေတာ့လည္း ျပန္ခဲ့ၾကရပါသည္။ ဤမၿမဲေသာ ေလာကတြင္ မည္သည့္အရာမွ် ထာဝရမတည္ပါ။ မည္မွ်ပင္ ]]ေျခာက္ျပစ္ကင္းသဲလဲစင္}} ထူးကဲျမင့္ျမတ္ေသာ ပုဂိၢဳလ္ မ်ားပင္ျဖစ္လင့္ကစား ゞင္းတို႔၏ေလာကီဘဝသက္တမ္း သည္ ထာဝရဟူ၍မရႏိုင္ၾကပါ။ မ်ိဳးဆက္သစ္လူငယ္မ်ား အတြက္ ဘဝလမ္းညႊန္အျဖစ္ ကြယ္လြန္ေလၿပီးျဖစ္ေသာ ထိုနဗီမ်ား၏ဘဝပံုရိပ္ကို ကမၸည္းတင္ထားေသာ သမိုင္း စာမ်က္ႏွာမ်ားသာရွိေနပါသည္။ ထိုမွတစ္ပါး ထိုအဖိုးတန္ ဘဝပံုရိပ္မ်ားကို ထိန္းသိမ္းထားရန္ အျခားနည္းလမ္းမရွိပါ။
    ကုန္လြန္ေလၿပီးေသာ ေခတ္ကာလ၏အသိပညာ၊ အတတ္ပညာ၊ အေတြးအေခၚ၊ သုေတသနအေၾကာင္းအရာ မ်ားကို သိရွိႏိုင္ဖို႔ရာ ဤနည္းသာရွိပါသည္။ လူ႔ဘဝ သက္တမ္း၏ ထိုမွတ္တမ္းတင္ထားေသာစာ၊ ႐ိုးရာဓေလ့တို႔ ျဖင့္ မွတ္တမ္းတင္ထားေသာေပ၊ ပုရပိုက္၊ ေက်ာက္စာ စသည္တို႔ကို သမိုင္း(သို႔)အထၳဳပၸတိၲဟု ေခၚဆိုၾကပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ဘဝသက္တမ္း၏ အစိတ္အပိုင္းတြင္ တရားယူ ဖြယ္၊ အတုယူဖြယ္အျဖစ္အပ်က္ ပါေကာင္းပါႏိုင္ ေသာ္လည္း ကြ်ႏု္ပ္တို႔စာရိတၲႏွင့္ နာမ္ပိုင္းဘဝ ျပည့္စံုရွင္သန္ ေရးတြင္မူ နဗီမ်ားႏွင့္ နဗီ၏လမ္းစဥ္အတိုင္း ဖဝါးေျခထပ္ လိုက္နာၾကေသာ သူေတာ္စင္မ်ား၏သမိုင္းႏွင့္ ဘဝပံုရိပ္မ်ား ကသာ အသံုးဝင္အက်ိဳးျုပႏိုင္ပါသည္။
    ကမၻာႀကီးသည္ ယေန႔အခ်ိန္ထိ နဗီတမန္ေတာ္ မ်ား၏ေက်းဇူးျဖင့္ အက်ိဳးခံစားေနၾကရပါသည္။ ေနာင္ လည္း အက်ိဳးခံစားေနၾကရမည္သာ။ ထို႔ေၾကာင့္ ႏွလံုးသား သန္႔စင္ေရးႏွင့္ နာမ္ပိုင္းျပည့္ဝေရးအတြက္ ကမၻာႀကီး အေနျဖင့္ ပုဂိၢဳလ္ထူး ပုဂိၢဳလ္ျမတ္ (နဗီ)မ်ား၏သမိုင္းကို ထိန္းသိမ္းရန္မွာ အေရးႀကီးဆံုးႏွင့္ မျဖစ္မေနေဆာင္ရြက္ရ မည့္ တာဝန္တစ္ရပ္ျဖစ္ပါသည္။
    အကယ္၍ တစ္စံုတစ္ဦး၏ေနာက္ကြယ္တြင္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ခ်စ္ခင္ေလးစား ယံုၾကည္အားထားရေသာ မဟာလူသား ပုဂိၢဳလ္ျမတ္တစ္ပါးပါး၏ လမ္းၫႊန္ ေထာက္ကူျခင္း မျုပသေရြ႕ ေကာင္းသည္ထက္ ေကာင္း ေသာဒႆန၊ ျမင့္သည္ထက္ျမင့္ေသာပညာ၊ ဆန္းသည္ ထက္ဆန္းေသာ လမ္းၫႊန္တို႔သည္ ေအာင္ျမင္ ေပါက္ေရာက္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
    (၁၉၂၄)ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္ဝါရီ လဆန္းပိုင္းတြင္ ကြ်န္ေတာ္(စိုင္ယဒ္စုလိုင္မန္နဒ္ဝီ)သည္ ေဆာ္ဒီႏွင့္ အီဂ်စ္ႏိုင္ငံမွ ]]က႐ိုကိုဒီယာ}} အမည္ရွိသေဘၤာျဖင့္ ျပန္လာ ခဲ့ပါသည္။ ကံအားေလွ်ာ္စြာ နာမည္ေက်ာ္ ကဗ်ာဆရာ ေဒါက္တာတီဂိုးလည္း အေမရိကန္မွအျပန္ သေဘၤာေပၚ ပါလာပါသည္။ ခရီးေဖာ္တစ္ဦးက ゞင္းအား . . .
    ]]ဗရဟ္မူစမာဂ်္}}အုပ္စု အဘယ္ေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္မႈ မရွိသနည္းဟု ေမးျမန္းပါသည္။ အမွန္ဆိုလွ်င္ ထိုအုပ္စု၏လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားသည္ အလြန္မွ်တ၍  လူတိုင္း ႏွင့္ သဟဇာတျဖစ္ပါသည္။ ゞင္းတို႔၏ဝါဒတြင္ ဘာသာတိုင္း သည္မွန္ကန္၍ ဘာသာတိုင္းကိုတည္ေထာင္သူမ်ားသည္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားျဖစ္ၾကသည္။ အေတြးအေခၚႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္တစ္ခ်က္မွ်မရွိပါ။ ゞင္းတို႔သည္ လက္ရွိလူမႈ ေရး၊ လက္ရွိအေတြးအေခၚ၊ လက္ရွိအေျခအေနႏွင့္ လိုက္ ေလွ်ာညီေထြရွိစြာ တည္ေထာင္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ပါေသာ္လည္း ေအာင္ျမင္လူႀကိဳက္မ်ားသည့္အျဖစ္သို႔မေရာက္ရွိခဲ့ပါ။}}
    ကဗ်ာဆရာေဒါက္တာက အလြန္မွတ္သားဖြယ္ ေကာက္ခ်က္ျဖင့္ အေျဖေပးသည္မွာ . . .
    ]]အဲဒီအုပ္စု မေအာင္ျမင္ရတဲ့ အေၾကာင္းက သူတို႔ရဲ႕ေနာက္မွာ ကြ်န္ေတာ္တို႔ ယံုၾကည္ကိုးစားေလာက္ တဲ့၊ ေကာင္းမႈေတြကို အတုယူေလာက္တဲ့ ပုဂိၢဳလ္တစ္ပါးပါး ရဲ႕ လက္ေတြ႕ဘဝ၊ လက္ေတြ႕သမိုင္း မရွိခဲ့လို႔ပါဘဲ}}။
    အထက္ပါေကာက္ခ်က္အရ သိရသည္မွာ သာသနာသည္ မိမိနဗီ၏သမိုင္း လက္ေတြ႕ဘဝမပါဘဲ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မည္မဟုတ္ပါ။
    အခ်ဳပ္အားျဖင့္ဆိုရလွ်င္ ကြ်ႏု္ပ္တို႔အေနျဖင့္ တရားလမ္းမွန္ရၾကရန္ အျပစ္ကင္းေသာ မဟာလူသားႀကီး မ်ား၊ ခြ်တ္ယြင္းခ်က္ကင္း၍ အဖက္ဖက္မွျပည့္စံုေသာ သူေတာ္ေကာင္း(နဗီတမန္ေတာ္ႀကီး)မ်ား၏ လမ္းၫႊန္ခ်က္ မ်ား လိုအပ္ပါသည္။ ထိုအရည္အခ်င္းေပါင္းစံုႏွင့္ ျပည့္စံု ေသာ ထူးကဲျမင့္ျမတ္သည့္လူသားမွာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား သာလွ်င္ ျဖစ္ၾကပါသည္။  

အမွာစာ

ဒီကမၻာႀကီးမွာရွိၾကတဲ့လူေတြအားလံုးဟာ တစ္ခုခုကိုယံုၾကည္လက္ခံၾကပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ယံုၾကည္သူမဟုတ္ဘူးလို႔မေျပာႏိုင္ပါဘူး။ ဘာသာမဲ့ဒိ႒ိေတြ ေတာင္ မသိစိတ္ကယံုၾကည္မႈရွိေနတာကို သူတို႔မျငင္းႏိုင္ၾကပါဘူး။ ယံုၾကည္မႈအဆင့္ကေန တိုးတက္လာၿပီဆိုရင္ အားကိုးအားထားမႈျပဳလာပါတယ္။ အဲဒီအခါမွာ ယံုၾကည္ရာကို ကိုးကြယ္လိုက္ၾကပါတယ္။ လူဟာ အထင္ႀကီးၿပီးအားကိုးအားထားမႈလြန္ကဲလာၿပီဆိုရင္ လူထက္အဆင့္အတန္း၊ အရည္အခ်င္းနိမ့္က်တဲ့အရာေတြကိုေတာင္ ကိုးကြယ္တတ္ ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က ေနကိုကိုးကြယ္ရာလို႔ဆိုၾကတယ္။ အခ်ိဳ႕က လ၊ ၾကယ္၊ နကၡတ္ တာရာေတြကိုကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။ အခ်ိဳ႕က တိရစၦာန္ေတြကိုပါကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။အခ်ိဳ႕က်ေတာ့လည္း ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္ၾကပါတယ္။  ေလာကမွာ အသိÓာဏ္အရွိဆံုး လို႔ဆိုတဲ့လူသားဟာ ယံုၾကည္မႈ၊ အားကိုးမႈလြန္ကဲလာတဲ့အခါ ဘာကိုမွမစဥ္းစား မေတြးေခၚ ႏိုင္ေတာ့ဘဲ ကိုးကြယ္မႈလြန္က်ဴးလာၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။
    ဘာသာတရားကိုလက္ခံယံုၾကည္ၾကတဲ့သူတိုင္းဟာ ကိုယ္လက္ခံထားတဲ့ဘာသာ အယူကို အမွန္ဆံုး၊ အေကာင္းဆံုးလို႔ယူဆၾကပါတယ္။ ႏိႈင္းယွဥ္စစ္ေဆးမႈမျပဳဘဲ အမွန္ ကိုျမင္ႏိုင္ဖို႔ခဲယဥ္းပါတယ္။ မိမိလက္ခံထားတဲ့အယူကိုမွတ္သားထားၿပီး အျခားအယူမ်ား ကိုလည္း ေလ့လာသင့္ပါတယ္။ ကိုယ္ခံယူထားတဲ့အယူ မွန္တယ္ဆိုရင္ ယံုၾကည္မႈပိုမိုခိုင္မာ လာမွာျဖစ္ၿပီး မွန္ကန္မႈအားနည္းေနရင္ေတာ့ အမွန္တရားကိုအခ်ိန္မီရွာေဖြႏိုင္မွာျဖစ္ပါ တယ္။ ကိုယ္ေလွ်ာက္တဲ့လမ္းက အေမွာင္လႊမ္းေနရင္ လမ္းျမင္ႏိုင္ဖို႔ဆိုတာခဲယဥ္းသလို လမ္းမွားေနရင္လည္း ပန္းတိုင္ေရာက္ႏိုင္ဖို႔ခဲယဥ္းပါတယ္။
    လူတိုင္းလူတိုင္း အမွန္တရားရရွိႏိုင္ဖို႔ အေမွာင္ခြင္းၿပီးအလင္းေဆာင္မယ့္ ]အလင္းလမ္း}စာစဥ္က တစ္စိတ္တစ္ေဒသလမ္းျပႏိုင္မယ္လို႔ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။



                                               ရဟ္မသြလႅာဟ္(အဇီဇီ)

ဒါဘယ္လုိလူေတြလဲ....

  • မနက္မုိးလင္းတာနဲ႔ အရင္လုပ္ဖုိ႔စီစဥ္တာက ``ေရွးဗင္းန္´´ မုတ္ဆိတ္ရိတ္ဖုိ႔။ တမန္ေတာ္ျမတ္၏ စြႏၷသ္ ဇဗဟ္လည္လီွးဖုိ႔။ ဒါဘယ္လုိ မုစ္လင္မ္ေတြလဲ???? အင္န္နာလစ္လႅာဟ္ . . . .
  • ၿပီးသူ႕ေခါင္းကဆံပင္ပုံစံ . .  အဂၤလိပ္စတုိင္အတုိင္းလုိက္တုထာတယ္။ သူ႔တစ္ကုိယ္လုံးၿခံဳၾကည့္ လုိက္ပါ။ အားလုံးကာဖိရ္ေတြပုံစံ အတုခုိးထားတယ္။ သူ၀တ္ထားတဲ့အက်ီၤ၊ ခါးၾကားထဲက သီခ်င္းနဲ႔ တီးလုံးသံေတြထြက္ေနတဲ့ ဟန္းဖုန္း၊ အဇာန္သံၾကားရပါလ်က္ ဗလီဘက္ကုိေတာင္ ေျခဦးမလွည့္ဖူးပါ။ ဘယ္မိန္းခေလးပဲမဆုိ ေတြ႕လုိက္တုိင္း ေျခအဆုံးေခါင္းအထိၾကည့္၊ အၾကည့္ခံ၊ . နာမည္ေမးၾကည့္ရင္ တခ်ိဳ႕က မုဟမၼဒ္လုိ႔ေျဖမယ္။ တခ်ိဳ႕က အဗ္ဒြလႅာဟ္လုိ႔ေျဖမယ္။ အခ်ိဳ႕က အဗ္ဒြရ္ရဟ္မားန္လုိ႔ေျဖမယ္။ ဟုတ္ကဲ့ နာမည္ေလးေတြေတာ့ေကာင္းပါတယ္။ အစၥလာမ့္နာမည္ေတြ မုစ္လင္မ္နာမည္ေတြ ဒါေပမယ့္ အဲဒီလူနဲ႔ အစၥလာမ္ဟာ ဘယ္လုိပတ္သက္ေနပါသလဲ။ သူ႔ရုပ္နဲ႔သူ႕လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြက အစၥလာမ္နဲ႔ဘာမွမဆိုင္သလုိပဲျဖစ္ေနတယ္။ ေန႔ည နာရီေပါင္းမ်ားစြာ ရုပ္ရွင္ေတြၾကည့္။ သီခ်င္းေတြနားေထာင္၊ အကေတြၾကည့္၊ ေဘာလုံးပြဲ ကစားပြဲေတြၾကည့္ၿပီး ကာဖိရ္ေတြလုိေပ်ာ္ျမဴးေနတယ္။ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြမွာ စားတယ္၊ ေသာက္တယ္၊ အိပ္တယ္၊ ေရွာပ္ပင္ထြက္တယ္။ ပုိက္ဆံရွာတယ္၊ ရည္းစားထားတယ္၊ ေလာကီေရး အစြဲအလမ္းေတြျပည့္လုိ႔ပါလား။ သူ႕ႏွလုံးသားလည္း ထိန္းသိမ္းမႈမရွိ၊ လုံၿခဳံမႈမရွိ၊ သူ႕မ်က္စိလည္း ထိန္းသိမ္းမႈမရွိ၊ လုံၿခဳံမႈမရွိ၊ စိတ္အလုိရမက္တုိ႔ကုိလည္း ထိန္းသိမ္းမႈမရွိ၊ လုံၿခံဳမႈမရွိ။ ေတာ္ၿပီ ဘ၀ကုိ `လုိက္ဖ္စတုိင္လ္´ အသစ္တည္ေဆာက္မယ္။ ဂုိနာဟ္အျပစ္ဟူေရြ႕လုပ္မယ္။
  • အုိအရွင္ ကၽြန္ေတာ္နဲ႔ ကၽြန္ေတာ့္သားစဥ္ေျမးဆက္ကုိ အရွင့္ေပးကမ္းခ်ီးျမွင့္တဲ့ေက်းဇူးေတာ္နဲ႔  အဲဒီလုိအျဖစ္ဆုိးမွ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ။ အဲဒီလူမ်ားထက္စာရင္ တိရစၧာန္တုိ႔ရဲ႕ဘ၀က ပုိၿပီးေကာင္းပါတယ္။ တိရစၧာန္ေတြဟာ အလႅာဟ္ရဲ႕ဇိက္ရ္ကုိ မေမ့ၾကပါဘူး။ သူတုိ႔ရဲ႕ဘာသာဘာ၀ အသံမ်ား စကားမ်ားနဲ႔ အလႅာဟ္ကုိ တမ္းတေနၾကပါတယ္။ ထုိသူမ်ားရဲ႕ ဘ၀သက္တန္းကေန အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ အခန္းက႑ကုိထုတ္ပစ္လုိက္ၾကၿပီ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ နာမေတာ္လည္းမရွိေတာ့။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သတိရတမ္းတမႈလည္းမရိွေတာ့။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕အခ်စ္လည္းမရွိေတာ့။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အားေၾကာက္စိတ္လည္းမရွိေတာ့။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕အမိန္႔ေတာ္မ်ားအား ဂရုစုိက္ျခင္းလည္းမရွိေတာ့။ ဟုတ္ကဲ့ ရႈိင္သြာန္လႊမ္းမုိးသြားၿပီဆုိရင္ လူကုိ အဲဒီလုိ အေသေကာင္းပမာလုပ္ပစ္လိုက္တယ္။ တခ်ိဳ႕လူငယ္ေတြ ကားေပၚမွာ သီခ်င္းဖြင့္ၿပီး ဒူးႏွံ႕ေခါင္းရမ္းေနတာေတြ႔ အေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိ ပါတယ္။ အခ်ိဳ႕ဆုိရင္ အလွျပင္ခန္းေတြမွာ သူမ်ားျပဖုိ႔ ေငြေၾကးမ်ားစြာအကုန္ခံၿပီး နာရီေပါင္းမ်ားစြာ အလွျပင္ရင္ အခ်ိန္ျဖဳန္းၾကတာေတြ႕ရင္လည္း အေတာ္စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိပါတယ္။ (ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)

တုိးတက္ရသည့္လွ်ိဳ႕၀ွက္ခ်က္....

  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သတိရတမ္းတျခင္းသည္ အလြန္ႀကီးမားျမင့္ျမတ္ေသာအရာျဖစ္သည္။ ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္၌`အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ဇိကိရ္သည္အႀကီးက်ယ္ဆုံးျဖစ္သည္´ဟုမိန္႔ေတာ္မူထားပါသည္။
  • ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အားလုံးသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံေတာ္၌ ဤႀကီးမားျမင့္ျမတ္ေသာအရာ၊ ဤႀကီးမား ျမင့္ျမတ္ေသာနိအ္မသ္ေက်းဇူးေတာ္ကုိ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူရန္ ဒုအာျပဳၾကစုိ႔။
ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ အေရးအႀကီးဆုံးလုိအပ္ခ်က္
  • အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ဇိကိရ္လုပ္မႈအား လုိအပ္ေနေသာအရွင္မဟုတ္။ ထုိအရွင္သည္ အတုိင္းမသိ ၾကြယ္၀ေတာ္မူေသာ၊ လုိလားေတာင့္တမႈကင္းေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔သည္ ထုိအရွင္အား ဇိကိရ္သတိရတသရေလာက္ေအာင္ အဆင့္အတန္းမရွိပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဇိကိရ္ျပဳႏုိင္ျခင္းမွာလည္း ထုိအရွင္၏ေက်းဇူးျပဳမႈ၊ ခ်ီးျမွင့္မႈပင္ျဖစ္ပါသည္။
  • မုစ္လင္မ္တုိ႔ . . . မွတ္သားထားၾကပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔အတြက္ ဇိကိရ္လုပ္ရန္ အလြန္ပင္လုိအပ္ပါသည္။ အကယ္၍ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ ဇိကိရ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကုိ သတိရတသမႈမျပဳလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔ပ်က္စီးသြားၾကပါမည္။ ဆုံးရႈံးသြားၾကပါမည္။ ဂုိနာဟ္ဒုစရုိက္မ်ားတြင္ နစ္မြန္းသြားၾကပါမည္။
  • မွတ္သားၾကပါ။ အရွင့္အားတသျခင္း၌သာလွ်င္ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏အသက္ရွင္မႈ၊ တုိးတက္မႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈမ်ားရွိပါသည္။
  • ရႈိင္သြာန္သည္ လူတစ္ဦးအေပၚလႊမ္းမုိးခ်ဳပ္ကုိင္ႏုိင္ၿပီဆုိလွ်င္ ဦးစြာပထမ ဇိက္ရုလႅာဟ္ အလႅာဟ္ အရွင္ျမတ္အား သတိရတသျခင္းအား ေမ့ပစ္ေစသည္။ အလႅာဟ္အတြက္သန္႔စြန္႔ႀကိဳးပမ္းေနသူသည္ ဇိကိရ္လုပ္ေနမည္ဆုိလွ်င္ ေအာင္ျမင္မႈရရွိေနမည္ျဖစ္သည္။ ဇိကိရ္ကုိစြန္႔လႊတ္လုိက္လွ်င္ အဆုံး၌ ထုိႀကိဳးပမ္းမႈမွပင္ လက္မဲ့ျဖစ္သြားရသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ရႈိင္သြာန္သည္ ထုိသူ႔အေပၚလႊမ္းမုိးသြား၍ ထုိသူ၏စိတ္ႏွလုံးမ်ားကုိ မာျမင္းေအာင္ျပဳလုပ္လုိက္သည္။
ရႈိင္သြာန္လႊမ္းမုိးျခင္းဆုိသည္မွာ

  • ကုရ္အာန္က်မ္းေတာ္ျမတ္တြင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ မုနာဖိကိမ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍မိန္႔ေတာ္မူ သည္မွာ အဓိပၸါယ္။ ။ထုိ(မုနာဖိက္)မ်ားအေပၚသုိ႔ ရႈိင္သြာန္သည္လႊမ္းမုိးသြားသည္။ သုိ႔ရွိရာ ရႈိင္သြာန္သည္ ထုိသူ႕အား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သတိရတသျခင္းအား ေမ့ေလ်ာ့ေစလုိက္သည္။ ထုိသူတုိ႔သာလွ်င္ ရႈိင္သြာန္၏အုပ္စုျဖစ္သည္။ ဧကန္ရႈိင္သြာန္၏အုပ္စုသာလွ်င္ ပ်က္စီးဆုံးရႈံးသူမ်ား ျဖစ္ၾက၏။ (ကုရ္အာန္၊ စူရဟ္မုဂ်ာဒလာ၊ ၉၁)
  • ဤေနရာ၌အနည္းငယ္စဥ္းစားၾကည့္ပါ။ ကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏အဆုိးဆုံးရန္သူ ရႈိင္သြာန္သည္ လႊမ္းမုိးႏုိင္သူကုိ ဦးစြာပထမ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သတိရျခင္းအား ေမ့ပစ္ေစသည္။ ထုိအခ်က္အရသိရသည္မွာ ဇိကိရ္မွ ေမ့ေလ်ာ့ေနျခင္းသည္ မည္မွ် ထိခုိက္ဆုံးရႈံးဖြယ္ကိစၥျဖစ္ပါသနည္း။
  • သဖ္စီးရ္အက်ယ္ျပန္ပညာရွင္မ်ားက ေရးၾကသည္မွာ ရႈိင္သြာန္သည္ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေပၚ လႊမ္းမုိးသြားသည့္နိမိတ္လကၡဏာမ်ားမွာ
  1. ရႈိင္သြာန္သည္ ထုိသူ႔အား စားျခင္း၊ ေသာက္ျခင္း၊ ၀တ္စားဆင္ယင္ျခင္း၊ မိမိအျပင္ပုိင္း ရုပ္ခႏၶာကုိ အလွျပင္ ဆင္ယင္ေနမႈတြင္ေမြ႕ေလ်ာ္ေစထားျခင္း။
  2. ထုိသူ၏ႏွလုံးသားကုိ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ခ်ီးျမွင့္ထားေသာနိအ္မသ္ေက်းဇူးေတာ္မ်ားအားသတိရ ျခင္း၊ ေက်းဇူးတင္ျခင္းမ်ားမွ ေမ့ေလ်ာ့ေစထားျခင္း။
  3. ထုိသူ၏ႏႈတ္လွ်ာကုိ လိမ္လည္မႈ၊ အတင္းေျပာျခင္း၊ မဟုတ္မတရားစြတ္စြဲျခင္းမ်ားတြင္သာ ၿငိတြယ္ေစထား၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား သတိရတသျခင္းမွ ဖယ္ရွားထားျခင္း။
  4. ထုိသူ၏အေတြးအာရုံအားလုံးကုိ ေလာကီေရးသက္သက္၊ ေလာကီပစၥည္းစုေဆာင္းရန္သာ စိတ္အာရုံမ်ား ျဖစ္ေပၚေစျခင္း။   (သဖ္စီရုလ္မဒါရိက္)
  •  ရႈိင္သြာန္သည္ မုနာဖိက္မ်ားအေပၚလႊမ္းမုိးသည္။ ရႈိင္သြာန္လႊမ္းမုိးသည္ နမိတ္လကၡဏာ ေလးခုကုိ ကၽြႏု္ပ္တင္ျပခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ယခုကၽြႏု္ပ္တုိ႔အေနျဖင့္ အျခားသူမ်ားကုိမဟုတ္ဘဲ မိမိကုိယ္ကုိျပန္ၾကည့္ ၾကပါစုိ႔။ အထက္ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ အခ်က္ေလးခ်က္အနက္ မည္သည့္အခ်က္မ်ားမိမိအတြင္း၌၀င္ေရာက္ ေနၿပီလဲ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ဇိကိရ္အား ေမ့ေလ်ာ့ေနမႈမွာ လူတုိင္းလုိလုိျဖစ္ေနပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ သတိရေနသူမွာ အလြန္မွ နည္းပါးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္လုပ္ရမယ့္ ၀ဇီဖဟ္ေတြမလုပ္ျဖစ္ဘူး။ ကုရ္အာန္ဖတ္ဖုိ႔ ေမ့က်န္သြားတယ္။ စသည္ျဖင့္ ဆင္ေခ်ဆင္လက္လုပ္သူက မ်ားပါသည္။ အုိအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ကၽြန္အေပါင္းတုိ႔ ကုရ္အာန္က်မ္ေတာ္ျမတ္ရြတ္ဖတ္ျခင္းမရွိေသာ ဘ၀သက္တမ္းသည္ မည္သုိ႔ေသာဘ၀သက္ျဖစ္ပါသနည္း။ ဇိကိရ္မရွိဘဲ မည္သုိ႔အရသာခံစားႏုိင္မည္နည္း။
  • ကုရ္အာန္သိလာ၀သ္ႏွင့္ ဇိကိရ္မျပဳလုပ္လုိက္ရေသာေန႔သည္ မိမိအတြက္ ရန္သူပမာျဖစ္သည္။ ေဟာ္တယ္ႀကီးေတြ၊ မားကတ္ေတြကုိသြားရန္အခ်ိန္ေပးႏုိင္သည္။ အစားေကာင္းအေသာက္ေကာင္း စားေသာက္ႏုိင္ရန္ ၀ယ္ယူျပင္ဆင္ႏုိင္ရန္အခ်ိန္ရသည္။ မိမိခႏၵာကုိယ္ႏွင့္မ်က္ႏွာအလွျပင္ရန္ နာရီေပါင္းမ်ားစြာအခ်ိန္ေပးႏုိင္သည္။ သူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ အလပသလပ အခ်ည္းအႏွီးစကား မ်ားေျပာ ရန္ အခ်ိန္ေပးႏုိင္သည္။ ေလာကီေငြေၾကးဥစၥာရွာေဖြရန္အခ်ိန္ေပးႏုိင္သည္။ အုိအရွင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးတုိ႔အား ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ။ ဤအခ်က္မ်ားမွာ မုနာဖိက္မ်ား၏ အရည္အခ်င္းမ်ားျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ားညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ားအား ထိမ္းသိန္းေစာင့္ေရွာက္ေတာ္မူပါ။